2 Corinthiens 6:1

Nous, en tant que travailleurs avec lui - Sur la signification de cette expression, voir la note, 1 Corinthiens 3:9. Le grec ici est (συνεργοῦντες sunergountes) «travaillant ensemble», et peut signifier soit que les apôtres et les ministres auxquels Paul se réfère étaient des travailleurs conjoints en les suppliant de ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain; ou cela peut signifier qu'ils ont coopéré avec Dieu, ou ont été engagés avec lui dans l'effort d'assurer la réconciliation du monde avec lui-même. Tyndale le rend: «nous sommes des aides». Doddridge, "nous alors en tant que co-ouvriers de Dieu." La plupart des auteurs ont souscrit à cette interprétation. Le mot signifie proprement, travailler ensemble; de coopérer à la production de tout résultat. Macknight suppose que le mot ici est au vocatif, et est une adresse aux compagnons de travail de Paul, les suppliant de ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain. Dans cette opinion, il est probablement seul et s'est manifestement écarté de la portée et de la conception du passage. La signification la plus évidente est probablement celle de nos traducteurs, qui considèrent qu'il enseigne que Paul était un collaborateur avec Dieu pour assurer le salut des gens.

Que vous ne receviez pas la grâce de Dieu en vain - La "grâce de Dieu" signifie ici évidemment l'offre gracieuse de réconciliation et de pardon. Et le sens est: «Nous vous supplions de ne pas négliger ou négliger cette offre de pardon, afin d'en perdre le bénéfice et de vous perdre. Il est offert librement et pleinement. Elle peut être partagée par tous, et tous peuvent être sauvés. Mais il peut aussi être négligé, et tous les avantages en seront alors perdus. » Le sens est qu'il était possible que cette offre leur soit faite, qu'ils puissent entendre parler d'un Sauveur, être informés du plan de réconciliation et avoir les offres de miséricorde pressées sur leur attention et leur acceptation, et pourtant tout serait en vain. . Ils pourraient malgré tout être perdus, car le simple fait d'entendre parler du plan du salut ou des offres de miséricorde ne sauvera pas plus un pécheur que d'entendre parler de la médecine ne sauvera le malade. Il doit être adopté et appliqué, sinon ce sera en vain. Il est vrai que Paul a probablement adressé cela à ceux qui étaient professeurs de religion; et le sens est qu'ils devraient user de toutes les précautions et de toutes les inquiétudes possibles de peur que ces offres n'aient été faites en vain. Ils devraient examiner leur propre cœur; ils devraient enquêter sur leur propre état; ils doivent se garder de se tromper eux-mêmes. Les mêmes personnes 2 Corinthiens 5:2 Paul avait exhorté aussi à se réconcilier avec Dieu; et l'idée est qu'il implorerait sincèrement même les professeurs de religion de donner toute diligence pour s'assurer un intérêt dans la miséricorde salvifique de l'Évangile et pour se prémunir contre la possibilité de se tromper et de se ruiner.