Actes 14:11

Verset Actes 14:11. Dire, dans le discours de Lycaonia ] Ce qu'était cette langue a intrigué pas peu les savants. Calmet pense que c'était un dialecte grec corrompu; car le grec était la langue générale de l'Asie Mineure. M. Paul Ernest Jablonski , qui a rédigé un mémoire expressément sur le sujet, pense que c'était le même langage que celui du Cappadociens , qui était mêlé au syriaque. Qu'il ne s'agissait pas d'un dialecte du grec doit être évident à la circonstance de sa distinction ici. Nous avons suffisamment de preuves d'auteurs anciens que la plupart de ces provinces utilisaient des langues différentes; et il est correctement remarqué, par le Dr Lightfoot, que les Cariens , qui habitaient beaucoup plus près de la Grèce que les Lycaoniens, sont appelés par Homère , βαρβαροφωνοι, personnes d'une langue barbare ou étrange; et Pausanias les a également appelés Barbari . Que la langue de Pisidie ​​ était distincte du grec que nous avons déjà vu, Note de Clarke sur " Actes 13:15 ". Nous n'avons aucune lumière pour déterminer ce point; et toute recherche de la langue de Lycaonia doit être, à cette distance de temps, infructueuse.

Les dieux nous sont descendus à la ressemblance des hommes. ] De là, et de toute l'antiquité païenne, il est évident:

1. Que les païens ne considéraient pas la nature divine, quelle qu'elle soit, comme la nature humaine.

2. Qu'ils imaginaient que ces êtres célestes prenaient souvent des formes humaines pour visiter les hommes, afin de punir le mal et de récompenser le bien. Les Métamorphoses d'Ovide sont pleines de telles visites; et ainsi sont Homer, Virgil , et d'autres poètes. Les anges visitant Abraham, Jacob, Lot, c., Auraient pu être la base sur laquelle la plupart de ces fictions païennes ont été construites.

Le passage suivant de HOMER jettera un peu la lumière sur ce point: -

Και τε Θεοι, ξεινοισιν εοικοτες αλλοδαποισι,

Παντοιοι τελεθοντες, επιστρωφωσι ποληας,

Ανθρωπων ὑβριν τε και ευνομιην εφορωντες.

Hom. Odyss. xvii. ver. 485.

Pour similitude d'étrangers souvent,

Les dieux , qui peuvent facilement assumer toutes les formes ,

Réparation dans les villes peuplées, où ils marquent

Les actions scandaleuses et justes des hommes.

COWPER.

OVID avait une notion similaire, où il représente Jupiter descendant pour visiter la Terre, qui semble être copié de Genesis, Genèse 18:20-1: Et le Seigneur dit: Parce que le cri de Sodome et de Gomorrhe est grand, et parce que leur péché est grave, je vais descendre maintenant, et voir s'ils ont tout fait selon le cri de celui-ci, qui m'est venu: et sinon , Je saurai .

Contigerat nostras infamia temporis aures :

Quam cupiens falsam , summo delabor Olympo.

Et deus humana lustro sub imagine terras .

Longa mora est, quantum noxae sit ubique repertum ,

Enamerare: mineur fuit ipsa infamia vero .

Metam. lib. je. ver. 211.

Les clameurs de cet âge vil et dégénéré,

Les cris des orphelins et la rage de l'oppresseur,

Avait atteint les étoiles: " Je descendrai ," dit que je ,

Dans l'espoir de prouver que cette vive plainte est un mensonge.

Déguisé en forme humaine , j'ai fait le tour

Le monde, et plus que ce que j'ai entendu, j'ai trouvé.

DRYDEN.

C'était une croyance bien établie parmi les Égyptiens, que leurs dieux, parfois à la ressemblance des hommes , et parfois à celui des animaux qu'ils considéraient comme sacrés, descendaient au terre, et voyagé à travers différentes provinces, pour punir, récompenser et protéger. Les Avatars hindous, ou incarnations de leurs dieux, prouvent à quel point cette opinion avait prévalu. Leurs Poorana sont pleins de récits de la descente de Brahma, Vishnoo, Shiva, Naradu , et d'autres dieux, en forme humaine . Il ne faut pas s'étonner de le trouver à Lycaonia.