Verset 33. Ils ont tiré Alexandre de la multitude, les Juifs le mettant en avant ] De ce verset et les suivants, il est assez évident que cet Alexandre a été présenté à cette occasion par les Juifs, afin qu'il puisse faire une oraison à la multitude, afin de disculper les Juifs , qui étaient souvent confondus par les païens avec les chrétiens ; et jette tout le blâme du tumulte sur Paul et son parti. Et il a probablement été choisi parce qu'il était un locuteur compétent ; et quand il a fait signe avec sa main; pour gagner une audience, les Grecs, sachant qu'il était un Juif , et par conséquent aussi opposé au culte de Diane que Paul l'était, ne voulaient pas l'entendre; et par conséquent, pour noyer ses excuses, τω δημω, pour le peuple , à savoir. les juifs, ils ont vociféré pendant l'espace de deux heures, Grande est Diane des Éphésiens ! Le texte ne semble pas justifié de supposer que cet Alexandre était un chrétien ; ou qu'il était sur le point de présenter des excuses pour les chrétiens : on pense généralement qu'il en est de même avec Alexandre le chaudronnier , dont parle saint Paul, 2 Timothée 4:14, et qui , avec Philet , il a été obligé de s'excommunier, 1 Timothée 1:20. En les Juifs le mettant en avant , nous devons comprendre leur sérieux pour le faire entreprendre leur défense , et criminaliser, autant que possible, saint Paul et ses compagnons, et la cause chrétienne en général; ce qu'il aurait sans doute fait, sans justifier le culte de Diane, qu'il n'oserait pas tenter, en tant que juif.

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