Et ils ont attiré Alexandre hors de la multitude, .... ou "une partie de la multitude d'alexandre"; dans le théâtre, afin de le tuer, en le jetant dans les bêtes sauvages. Certains pensent que c'est la même chose avec Alexander le Coppersmith, qui a aposté sur ce danger qu'il a été exposé et est devenu un blasphémère et un grand ennemi de l'apôtre, et l'a fait beaucoup de mal, 1 Timothée 1:20 . Cet homme, bien que son nom était un nom grec, mais était un Juif, comme il est exprimé dans Actes 19:34 et de l'époque d'Alexandre le Grand, qui était à Jérusalem, ce nom est devenu commun chez les Juifs;

Actes 4:6.

Les Juifs le mettent en avant; Être également des ennemis à lui, comme étant sous une profession de christianisme, comme les païens étaient; ou comme la version syriaque se lit comme suit: «Les habitants des Juifs», qui étaient là, en eux-mêmes, lui ont lancé sur lui comme une personne appropriée pour toujours le tumulte; Et ils l'ont amené hors de la multitude, à un endroit pratique, où il pourrait être entendu; Et ils étaient plutôt avancés à cela, qu'il pourrait déposer tout le blâme de cette confusion et de cette moellerie sur Paul et ses compagnons, que les Juifs avaient une aversion pour, ainsi que les Gentils:

et Alexander a fait signe à la main; Pour le silence, qu'il pourrait être entendu:

et aurait fait sa défense à la population; qui ressemble à ce qu'il soit chrétien, ou au moins fut accusé d'être un, et était en danger de sa vie sur ce compte; Et donc a été désireux d'être entendu, qu'il pourrait faire des excuses pour les chrétiens ou enlever une telle imputation de lui-même, s'il n'était pas le cas.

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