Actes 23:35

Verset Actes 23:35. Je t'entendrai ] διακουσομαι σου; Je vous donnerai une audition juste, pleine et attentive lorsque vos accusateurs seront venus ; en présence de qui tu seras autorisé à te défendre.

Dans la salle du jugement d'Hérode. ] εν τω πραιτωριω, Chez Hérode praetorium , ainsi appelé parce qu'il a été construit par Hérode le Grand. Le prétoire était le lieu où le préteur romain avait sa résidence; et il est probable qu'à cet endroit ou à proximité, il y avait une sorte de salle des gardes , où étaient détenus les prisonniers d'État. Paul a été logé ici jusqu'à ce que ses accusateurs arrivent.

Au chapitre précédent, de nombreuses observations utiles peuvent être faites.

1. Paul, tout en agissant contrairement à l'Évangile du Christ, a plaidé conscience comme son guide. La conscience est généralement autorisée à être la règle des actions humaines ; mais il ne peut s'agir d'une règle droite , à moins qu'elle ne soit bien informée . S'il est non éclairé , il peut être un guide vers la perdition de son professeur et la cause de la ruine des autres. Seule cette conscience dans laquelle réside la lumière de l'Esprit et la vérité de Dieu. Une conscience mal informée peut brûler même les saints pour l'amour de Dieu!

2. Aucune circonstance dans laquelle un homme peut être placé ne peut l'excuser de montrer du respect et de la révérence aux autorités que Dieu, au cours de sa providence, a instituées au profit de la société civile ou religieuse. Toutes ces autorités viennent à l'origine de Dieu et ne peuvent jamais perdre aucun de leurs droits à cause des personnes qui en sont investies. Un diabolique ne peut jamais être utiliser , et un bon peut être abusé ; mais il ne perd pas son caractère, ses qualités essentielles ou son utilité à cause de cet abus.

3. Paul se servit des sentiments discordants de ses juges, qui avaient accepté de ne lui montrer aucune justice, afin de se débarrasser de leurs mains. Profiter des sentiments et des dispositions d'un public, sans le tromper, et soulever des dissensions entre les ennemis de la vérité, est un artifice impuissant, quand vérité lui-même n'est pas violé et lorsque l'erreur est exposée à la vue du public.

4. Les pharisiens et les sadducéens se sont battus ensemble. Dieu élève fréquemment des défenseurs des principes de vérité, même parmi ceux qui, dans la pratique, sont ses ennemis résolus. «Bien que,» dit l'un, «je n'aime pas la vérité, mais je vais la défendre». Un homme revêtu d'une autorité souveraine, vicieux dans son cœur et immoral dans sa vie, a encouragé ces principes de vérité et de justice par lesquels l'erreur a été bannie de ces terres, et une religion pure et sans tache s'est établie parmi nous pendant de nombreuses générations.

5. La providence de Dieu et sa gestion du monde sont à bien des égards grands mystères; mais, en ce qui nous concerne individuellement, tout est clair. Paul avait l'assurance la plus complète, de la bouche du Christ lui-même, que il devrait voir Rome ; et, par conséquent, qu'il devrait être dégagé de toutes ses difficultés actuelles. Pourquoi alors ne resta-t-il pas tranquillement assis quand son neveu l'informa que quarante hommes avaient conspiré pour l'assassiner? Parce qu'il savait que Dieu faisait usage de la prudence dont il a doté l'homme en tant qu'agent dans cette providence même dont il est soutenu; et que négliger les moyens naturels de sécurité que Dieu nous fournit, c'est le tenter et le déshonorer, et l'inciter à jugement à utiliser ces moyens contre nous , qui, dans sa miséricorde , il avait conçu pour notre confort et notre salut. La prudence est bien associée même à un esprit apostolique. Chaque étant que Dieu a formé, il conçoit doit accomplir les fonctions pour lesquelles il l'a doté des pouvoirs requis.

6. Claudius Lysias a envoyé Paul à Félix. «Dans la généralité des événements humains», dit-on, «on ne distingue pas souvent les desseins de Dieu de ceux des hommes. Le dessein de Lysias , en préservant Paul, de la rage des Juifs, devait rendre sa propre conduite exempte d'exception: le dessein de Dieu était de ramener Paul en toute sécurité à Rome, afin qu'il puisse attaquer l'idolâtrie dans son fort le plus fort, et y établir la foi chrétienne. " Dieu gouverne le monde et travaille par les moyens appropriés; et contrecarre diabolique ou dispositifs sinistres , de manière à accomplir en fin de compte les objectifs de sa volonté, et faites que toutes choses concourent au bien de ceux qui l'aiment.

7. Félix a agi prudemment quand il n’entendait même pas saint Paul avant d’avoir ses accusateurs face à face . Combien de faux jugements, de mauvaises suppositions et de censures peu charitables seraient évités, les hommes adoptaient-ils toujours ce plan raisonnable! Entendez les deux côtés d'une plainte séparément, et le mal semble très grand: entendez les deux ensemble, et le mal est généralement diminué de moitié. Audi et alteram partem - entendez l'autre côté, dit un païen: souvenez-vous, si vous ayez une oreille pour le premier plaignant, vous en avez une aussi pour le second.