CHAPITRE XXXII

Le chant prophétique et historique de Moïse, montrant le

nature de la doctrine de Dieu , 1-3.

Le caractère de Dieu , 4.

La corruption des gens , 5, 6.

Ils sont appelés à se souvenir de la bonté de Dieu , 7,

et ses relations avec eux au cours de leurs voyages dans le

désert , 8-14.

Leur ingratitude et leur iniquité , 15-18.

Ils sont menacés de ses jugements , 19-28.

Une lamentation pathétique sur eux à cause de leurs péchés , 29-35.

Des intentions gracieuses en leur nom, mêlées de reproches à

leurs multiples idolâtries et menaces contre ses ennemis ,

36-42.

Une promesse de salut aux Gentils , 43.

Moïse, ayant terminé la chanson, exhorte chaleureusement les gens à

obéissance , 44-47.

Dieu l’appelle à la montagne, afin qu’il puisse voir la bonne terre et

puis mourir , 48-52.

REMARQUES SUR CHAP. XXXII

Verset Deutéronome 32:1. Sur l'excellence inimitable de cette ode, beaucoup a été écrit par les commentateurs, les critiques et les poètes; et il est permis par les meilleurs juges de contenir un spécimen de presque toutes les espèces d'excellence en composition. Il est si profondément poétique que même les Juifs ternes eux-mêmes se sont rendu compte qu'ils ne pouvaient pas l'écrire en prose; et par conséquent il se distingue comme poésie dans chaque Bible hébraïque en étant écrit dans ses propres hémistiches ou demi-lignes courtes, qui est la forme générale de la poésie hébraïque; et s'il était traduit de la même manière, il serait plus facile à comprendre. La chanson elle-même a souffert à la fois des transcripteurs et des traducteurs, les premiers s'étant trompés sur certaines lettres à différents endroits et en faisant de mauvaises combinaisons dans d'autres. Quant aux traducteurs, la plupart ont suivi leur propre fantaisie, du bon M. Ainsworth, qui l'a ruiné par la version la plus inanimée de la rime, à certains derniers poètes, qui l'ont jeté de façon inhospitalière dans un moule européen. Voir les observations à la fin du chapitre. Voir Clarke sur Deutéronome 32:52 ".

Écoutez, cieux ] Que les anges et les hommes entendent, et que ce témoignage de Dieu soit enregistré dans les cieux et sur la terre. On fait appel au ciel et à la terre en tant que témoins permanents .

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