Verset Deutéronome 33:9. Qui a dit à son père, c. ] Il y a plusieurs difficultés dans ce verset et dans les suivants. Certains pensent qu'on parle de la tribu de Lévi, d'autres de toutes les tribus; d'autres, du Messie, c. mais plusieurs des interprétations fondées sur ces suppositions sont trop reconduites, et ne devraient pas être utilisées tant qu'un sens littéral n'est pas établi. Je suppose que le tout est principalement parlé d'Aaron et de la tribu de Lévi. Examinons les mots de cette manière, Qui a dit à son père , c. La loi avait strictement enjoint que si le père, la mère, le frère ou l'enfant du grand prêtre devait mourir, il ne devait pas pleurer pour eux, mais agir comme s'ils n'étaient pas ses parents voir Lévitique 21:11-3. Aaron ne doit pas non plus pleurer pour ses fils Nadab et Abihu, c., Bien que non seulement leur mort, mais les circonstances de celle-ci, étaient les plus affligeantes qui pourraient éventuellement affecter le cœur d'un parent. En outre, il était interdit au grand prêtre, sous peine de mort, de sortir de la porte du tabernacle, Lévitique 10:2, car Dieu voudrait qu'ils regardent davantage leur la fonction (comme le fait remarquer M. Ainsworth) et le devoir à son service, que toute affection naturelle quelle qu'elle soit. Et c'est ici que fut figuré le Christ, qui, quand on lui dit que sa mère et ses frères se tenaient dehors et voulaient lui parler, dit: "Qui est ma mère, et qui sont mes frères? Quiconque fera la volonté de mon père qui est au paradis, il en va de même pour mon frère, ma sœur et ma mère "Matthieu 12:46-40. Il est probable aussi que Moïse se réfère ici au fait des Lévites, selon le commandement de Moïse, tuant chaque homme son frère, ami, voisin et même fils, qui avait péché en adorant le doré veau , Exode 32:26; et de cette manière le paraphraste chaldéen comprend les mots.

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