Lévitique 21:11

And he that is the high priest among his brethren, upon whose head the anointing oil was poured, and that is consecrated to put on the garments, shall not uncover his head, nor rend his clothes; CELUI QUI EST LE GRAND PRÊTRE. L'indulgence dans les cas d'exception de deuil familial, mentionnés ci-dessus, qui était accordée aux prêtres ordinaires, lui a été refusée; parce que son absence du sanctuaire pour l'enlèvement de toute souillure contractée n'aurait pas pu être dispensée, il n'aurait pas non plus pu agir comme intercesseur ou le peuple, à moins qu'il ne soit cérémonieusement pur. De plus, la haute dignité de sa fonction exigeait une supériorité correspondante dans la sainteté personnelle, et des règles strictes étaient prescrites dans le but de maintenir la dignité convenable de son statut et de sa famille. Verset 13-14. IL PRENDRA UNE FEMME DANS SA VIRGINITÉ. Cette limitation...

PARTIE III. SECTION IV. L'INCROYABILITÉ ET LA DISQUALIFICATION DES PRÊTRES. EXPOSITION Les deux chapitres restants de cette division du livre (Lévitique 21:1, Lévitique 22:1) traitent de la facilité des souillures attachées au sacerdoce, en plus de ceux qui affectent les autres hommes, que ce soit cérémonial (Lévitique 21:1, Lévitique 21:10; Lévitique 22:1) ou moral (Lévitique 21:7,...

Il n'ira pas non plus à aucun corps mort, c'est-à-dire dans une tente ou une maison où tout le corps mort repose, comme Jarchi et Aben Ezra l'interpréter, car quiconque est allé dans un tel endroit était impuren sept jours; Et si longtemps donc un grand prêtre, devrait-il entrer là-bas, serait empêché de faire le devoir de son bureau, voir Nombres 19:14; Cela a été épuisé et suivi des païens plus tard; Donc, parmi les Romains, la "dialisforme flamande" ou le grand prêtre de Jupiter, pourrait ne pas aller dans un endroit où un cadavre était brûlé ou enfoui, ni ne touche aucun h; Et c'était une coutume avec eux, car Servius je nous dit, de mettre une branche de cyprès à la porte d'une maison où était un cadavre, qu'un grand prêtre pourrait ne pas entrer par ignorance et être souillé: ni se défilant pour son père, ni pour sa mère; En entrant dans la tente ou la maison où ils sont morts, ou...

4. LOIS POUR LES PRÊTRES CHAPITRE 21 _1. Lois concernant la personne des prêtres ( Lévitique 21:1 )_ 2. Les lois concernant leur famille ( Lévitique 21:7 ) 3. Lois concernant le souverain sacrificateur ( Lévitique 21:10 ) 4. Concernant les imperfections ( Lévitique 21:16 ) Nous arrivons maintenant aux lois et préceptes spéciaux pour la classe sacerdotale parmi le peuple. Les lois précédentes concernaient la nation en tant que telle. Les exigences des prêtres sont les plus élevées de tout le livre du Lévitique. La responsabilité est toujours en fonction de la relation.

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

Il n'entrera pas non plus dans un cadavre, ni ne se souillera pour son père ou pour sa mère ; Ver. 11. _Ni se souiller. _] Mais paraissez passionné, pour ainsi dire, et plus qu'un homme....

RESTRICTIONS POUR LE GRAND PRÊTRE. Le titre apparaît ici pour la première fois dans la Loi ; l'expression utilisée est littéralement le prêtre qui est le chef parmi ses frères. Il est, cependant, impliqué dans P dans Lévitique 16 ( _cf._ aussi les références à Aaron (Lévitique 8 s.). Ézéchiel ne le mentionne pas, mais lui aussi semble l'impliquer dans Ézéchiel 45:19 , comme le font les récits antérieurs de, _e._ _g. _Eli, 1 Samuel 1 ff.), Zadok ( 1 Rois 1:26 ff.), Amaziah ( Amos 7:10 ff.), et Hilkiah ( 2 Rois 22:4 ff.). Avant l'Exil, le grand prêtre serait naturellement un fonctionnaire ecclésiastique royal ; par la sui

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE Le principe posé dans ce chapitre et le suivant est de grande portée, que tout ce qui s'approche ou est présenté à Dieu doit être parfait en son genre : voir Exode 12:5 . Les prêtres, par conséquent, doivent être exempts de défauts physiques ou d'impuretés cérémonielles, et les sacrifices doivent être sans défaut. L'échange du singulier et du pluriel et montre que cette section provient de différentes sources. des deuxième et troisième personnes (cp. ex. Lévitique 21:4 ; Lévitique 21:8 ) par l'introduction de nouveaux titres ( Lévitique 21:1 ;...

_Entrez dans_ la chambre ou la maison où ils reposent. Ceci, et divers autres rites ici prescrits, furent de là traduits par les païens dans leur usage, dont les prêtres étaient soumis aux mêmes obligations....

RESPONSABILITÉS SPÉCIALES DES PRÊTRES (VV. 1-15) Les prêtres ayant reçu le privilège sacré de se rapprocher de Dieu au nom du peuple, ils étaient donc plus responsables de leur conduite. Dans notre dispensation actuelle de la grâce de Dieu, tous les croyants sont des prêtres, non pas par nomination officielle, comme Aaron et ses fils, mais dans un véritable caractère moral. La souillure extérieure que les prêtres d'Israël devaient éviter est typique de la souillure morale plus grave que les chrétiens devraient prendre soin d'éviter. Le prêtre ne devait avoir aucun contact avec un cadavre, sauf pour les cas de proches parents, mère, père, fils, fille, frère ou sœur célibataire (vv. 2-3). Dans ces cas, il aurait probablement une part de responsabilité dans leur enterrement. Le cadavre parle de ce qui était autrefois vivant, mais s'est transformé en corruption de la mort, comme par exemple...