Lévitique 21:2

_BUT FOR HIS KIN, THAT IS NEAR UNTO HIM, THAT IS, FOR HIS MOTHER, AND FOR HIS FATHER, AND FOR HIS SON, AND FOR HIS DAUGHTER, AND FOR HIS BROTHER,_ No JFB commentary on these verses....

PARTIE III. SECTION IV. L'INCROYABILITÉ ET LA DISQUALIFICATION DES PRÊTRES. EXPOSITION Les deux chapitres restants de cette division du livre (Lévitique 21:1, Lévitique 22:1) traitent de la facilité des souillures attachées au sacerdoce, en plus de ceux qui affectent les autres hommes, que ce soit cérémonial (Lévitique 21:1, Lévitique 21:10; Lévitique 22:1) ou moral (Lévitique 21:7,...

Mais pour son parent qui se trouve près de lui, ... pour tel, il pourrait être souillé et pleurer, ou être là où ils étaient et s'occupent de leurs funérailles: cette clause est une prise en général, dont le Les détails suivent, comme Aben Ezra; Mais d'autres prennent la première exception particulière et instanciée dans et entend sa femme; car cela peut être rendu, comme par certains, "pour sa chair", ou "le reste de lui" P, l'autre partie de lui-même, sa femme, qui est son autre moi et une chair avec lui; Et alors Jarchi et d'autres observent, il n'y a pas de chair de son, mais sa femme; Et si elle n'est pas prévue ici, elle n'est pas exprimée ailleurs, mais elle doit être supposée, car elle est autorisée au prêtre de se défiler pour d'autres relations qui ne sont pas si proches; Et c'est clair de l'affaire d'Ezekiel, qu'un prêtre pourrait pleurer pour sa femme,. Ézéchiel 24:15; Il l'i...

4. LOIS POUR LES PRÊTRES CHAPITRE 21 _1. Lois concernant la personne des prêtres ( Lévitique 21:1 )_ 2. Les lois concernant leur famille ( Lévitique 21:7 ) 3. Lois concernant le souverain sacrificateur ( Lévitique 21:10 ) 4. Concernant les imperfections ( Lévitique 21:16 ) Nous arrivons maintenant aux lois et préceptes spéciaux pour la classe sacerdotale parmi le peuple. Les lois précédentes concernaient la nation en tant que telle. Les exigences des prêtres sont les plus élevées de tout le livre du Lévitique. La responsabilité est toujours en fonction de la relation.

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

Mais pour ses parents qui lui sont proches, c'est-à-dire pour sa mère, et pour son père, et pour son fils, et pour sa fille, et pour son frère, Ver. 2. _Et pour son frère. _] Le souverain sacrificateur ne pouvait pas pour l'un d'entre eux, Lv 21:10-11 ni Eléazar et Ithamar pour leurs frères morts Nadab et Abihu, Lv 10:6 parce que dans ce cas, le deuil aurait pu sembler murmurer....

RESTRICTIONS POUR LES PRÊTRES. S'approcher d'un cadavre, c'était subir une souillure ( _cf. _ Nombres 5:2 * Nombres 19*, Tob_2:8 sqq., Sir_34:25) ; ceci est donc interdit au prêtre, sauf dans le cas des plus proches parents ; Ézéchiel ( Ézéchiel 44:26 ) prescrit une période de sept jours de purification même dans ce dernier cas. Le deuil est considéré comme un besoin du mort ou dû à sa mémoire ; une sœur mariée serait ordinairement pleurée par son mari c'est probablement le sens du texte original de Lévitique 21:4 ; si sa sœur était veuve, le prêtre pouvait agir à la place de son mari. Des restrictions similaires sont courantes ailleurs pour les prêtres, de même que les interdictions des signes extérieur

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE Le principe posé dans ce chapitre et le suivant est de grande portée, que tout ce qui s'approche ou est présenté à Dieu doit être parfait en son genre : voir Exode 12:5 . Les prêtres, par conséquent, doivent être exempts de défauts physiques ou d'impuretés cérémonielles, et les sacrifices doivent être sans défaut. L'échange du singulier et du pluriel et montre que cette section provient de différentes sources. des deuxième et troisième personnes (cp. ex. Lévitique 21:4 ; Lévitique 21:8 ) par l'introduction de nouveaux titres ( Lévitique 21:1 ;...

_Près de lui_ Sous quelle expression générale sa femme semble être comprise, bien qu'elle ne soit pas exprimée. Et par conséquent, il est noté comme un cas particulier, qu'Ézéchiel, qui était un prêtre, a été interdit de pleurer sa femme, Ézéchiel 24:16 , &c. Ces exceptions que Dieu fit avec condescendance pour l'infirmité humaine ; car dans de tels cas il était très difficile de contenir les affections. Mais cette allocation ne concerne que les prêtres inférieurs, pas le grand prêtre....

RESPONSABILITÉS SPÉCIALES DES PRÊTRES (VV. 1-15) Les prêtres ayant reçu le privilège sacré de se rapprocher de Dieu au nom du peuple, ils étaient donc plus responsables de leur conduite. Dans notre dispensation actuelle de la grâce de Dieu, tous les croyants sont des prêtres, non pas par nomination officielle, comme Aaron et ses fils, mais dans un véritable caractère moral. La souillure extérieure que les prêtres d'Israël devaient éviter est typique de la souillure morale plus grave que les chrétiens devraient prendre soin d'éviter. Le prêtre ne devait avoir aucun contact avec un cadavre, sauf pour les cas de proches parents, mère, père, fils, fille, frère ou sœur célibataire (vv. 2-3). Dans ces cas, il aurait probablement une part de responsabilité dans leur enterrement. Le cadavre parle de ce qui était autrefois vivant, mais s'est transformé en corruption de la mort, comme par exemple...