Lévitique 21:4

But he shall not defile himself, being a chief man among his people, to profane himself. MAIS IL NE SE SOUILLERA PAS - `pour un autre ', comme le sens peut être pleinement exprimé. Le prêtre, en s'acquittant de ses fonctions sacrées, pourrait bien être considéré comme l'un des principaux hommes de son peuple, et par ces souillures on pourrait dire qu'il se profane lui-même (Dr Patrick). [ ba`al (H1167)], le mot rendu "chef homme", signifie aussi "un mari"; et le sens, selon Knobel et d'autres, est: «Mais étant un mari, il ne se souillera pas par les obsèques d'une femme» (Ézéchiel 44:25). Mais ce point de vue est inadmissible, la femme étant incluse dans "la parenté qui lui est proche" ...

Verset Lévitique 21:4. _ Un chef parmi son peuple _] Le mot בעל _ baal _ signifie un _ maître, chef, mari _, c., Et est diversement traduit ici. 1. Étant un _ chef _ parmi le peuple, il serait inapproprié de le voir dans un état d'humiliation tel que le deuil des morts implique nécessairement. 2. Bien qu'un _ mari _ il ne se souille pas même pour la mort d'une femme, parce que l'onction de son Dieu est sur lui. Mais le premier sens semble être le meilleur....

Le sens semble être que, en raison de sa position dans la nation, le prêtre ne doit en aucun cas se souiller, sauf ceux nommés dans Lévitique 21:2. La Septante semble avoir suivi une lecture différente du texte qui signifierait: «il ne se souillera pas un instant». L'explication en marge de notre version n'est guère conforme à l'interdiction faite à Ézéchiel lors d'une occasion spéciale. Voir Ézéchiel 24:16....

PARTIE III. SECTION IV. L'INCROYABILITÉ ET LA DISQUALIFICATION DES PRÊTRES. EXPOSITION Les deux chapitres restants de cette division du livre (Lévitique 21:1, Lévitique 22:1) traitent de la facilité des souillures attachées au sacerdoce, en plus de ceux qui affectent les autres hommes, que ce soit cérémonial (Lévitique 21:1, Lévitique 21:10; Lévitique 22:1) ou moral (Lévitique 21:7,...

[Mais] il ne se défilera pas lui-même, [être] un homme chef de son peuple, ... qui ne doit pas être compris entre le seigneur ou le noble ni le dirigeant en chef ou le gouverneur du peuple; car le contexte ne parle que des prêtres et non d'autres personnages; En outre, cela pourrait se défiler ou pleurer pour leurs morts, comme Abraham le faisait pour Sarah; Ni d'un mari pour son épouse, pour même un prêtre, comme on l'a observé, pourrait le faire pour sa femme et bien plus une personne privée; Il n'est pas non plus nécessaire de le retenir, car certains écrivains juifs font, à une épouse adultère, qu'un mari pourrait ne pas pleurer, bien qu'il puisse pour sa femme droite et légale; Mais il n'y a rien dans le texte, ni un mari, ni une épouse: les mots doivent être interprétés d'un prêtre et de celui de celui-ci comme considéré comme une personne d'éminence, de conséquence et d'importance...

4. LOIS POUR LES PRÊTRES CHAPITRE 21 _1. Lois concernant la personne des prêtres ( Lévitique 21:1 )_ 2. Les lois concernant leur famille ( Lévitique 21:7 ) 3. Lois concernant le souverain sacrificateur ( Lévitique 21:10 ) 4. Concernant les imperfections ( Lévitique 21:16 ) Nous arrivons maintenant aux lois et préceptes spéciaux pour la classe sacerdotale parmi le peuple. Les lois précédentes concernaient la nation en tant que telle. Les exigences des prêtres sont les plus élevées de tout le livre du Lévitique. La responsabilité est toujours en fonction de la relation.

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

Lévitique 21:4 [Mais] il ne se souillera pas, [étant] chef parmi son peuple, pour se profaner. Ver. 4. _Être un chef. _] A _vir gregis; _tous dont les actions étaient exemplaires, et n'ont pas seulement un pouvoir impulsif, mais un pouvoir et une propriété compulsifs. « Pourquoi contraignes-tu les Gentils ? » Gal 2:14 Son exemple était une contrainte....

RESTRICTIONS POUR LES PRÊTRES. S'approcher d'un cadavre, c'était subir une souillure ( _cf. _ Nombres 5:2 * Nombres 19*, Tob_2:8 sqq., Sir_34:25) ; ceci est donc interdit au prêtre, sauf dans le cas des plus proches parents ; Ézéchiel ( Ézéchiel 44:26 ) prescrit une période de sept jours de purification même dans ce dernier cas. Le deuil est considéré comme un besoin du mort ou dû à sa mémoire ; une sœur mariée serait ordinairement pleurée par son mari c'est probablement le sens du texte original de Lévitique 21:4 ; si sa sœur était veuve, le prêtre pouvait agir à la place de son mari. Des restrictions similaires sont courantes ailleurs pour les prêtres, de même que les interdictions des signes extérieur

MAIS IL NE SE SOUILLERA PAS, ÉTANT UN CHEF PARMI SON PEUPLE. Des versions très différentes sont données de ce passage : plusieurs versions anciennes le rendent, il _ne sera pas non plus souillé pour le prince de son peuple :_ une interprétation que Houbigant suit, et fortement approuve. Il semble, cependant, le plus probable, en comparant le onzième verset dans l'original, que l'écrivain sacré veut dire, _qu'il ne se souillera pas pour, ou à cause de, aucun de ses gens._La LXX semble l'avoir compris dans ce sens : et remarquons que le contexte paraît manifestement justifier cette interprétation ; affirmant d'abord qu'il ne sera pas souillé pour les morts parmi son peuple : quelques exceptions sont alors faites ; après quoi il est ajouté que, sauf ces exceptions, il ne sera souillé pour aucun autre : voir Houbigant....