Lévitique 21:10

And he that is the high priest among his brethren, upon whose head the anointing oil was poured, and that is consecrated to put on the garments, shall not uncover his head, nor rend his clothes; CELUI QUI EST LE GRAND PRÊTRE. L'indulgence dans les cas d'exception de deuil familial, mentionnés ci-dessus, qui était accordée aux prêtres ordinaires, lui a été refusée; parce que son absence du sanctuaire pour l'enlèvement de toute souillure contractée n'aurait pas pu être dispensée, il n'aurait pas non plus pu agir comme intercesseur ou le peuple, à moins qu'il ne soit cérémonieusement pur. De plus, la haute dignité de sa fonction exigeait une supériorité correspondante dans la sainteté personnelle, et des règles strictes étaient prescrites dans le but de maintenir la dignité convenable de son statut et de sa famille. Verset 13-14. IL PRENDRA UNE FEMME DANS SA VIRGINITÉ. Cette limitation...

Verset Lévitique 21:10. Celui qui est _ le grand prêtre _] C'est le premier endroit où ce titre est introduit; le titre est très emphatique, הכהן הגדול _ haccohen haggadol, ce prêtre, le grand _ _ un _. Pour la signification de כהן _ cohen _, _ voir la note sur "_ Genèse 14:18 _" _. Comme le chef ou le souverain sacrificateur était un représentant de notre bienheureux Seigneur, il devait donc être particulièrement saint; et il est représenté comme le _ roi de Dieu _ parmi le peuple....

C'était la marque distinctive de l'onction du souverain sacrificateur, que l'huile sainte était versée sur sa tête comme une couronne (comparer Lévitique 8:12). DÉCOUVREZ SA TÊTE - Laissez plutôt ses cheveux ébouriffés. Voir la note à Lévitique 10:6....

PARTIE III. SECTION IV. L'INCROYABILITÉ ET LA DISQUALIFICATION DES PRÊTRES. EXPOSITION Les deux chapitres restants de cette division du livre (Lévitique 21:1, Lévitique 22:1) traitent de la facilité des souillures attachées au sacerdoce, en plus de ceux qui affectent les autres hommes, que ce soit cérémonial (Lévitique 21:1, Lévitique 21:10; Lévitique 22:1) ou moral (Lévitique 21:7,...

Et [c'est-à-dire que] le grand prêtre parmi ses frères, que ce soit parmi ses frères, les prêtres, se trouvant au-dessus d'eux; ou parmi ses frères les Israélites, parmi et sur lesquels il est élevé prêtre; ou, comme d'autres le rendent, "le prêtre qui est supérieur à ses frères" D, dans un bureau supérieur; Les Juifs disent que le grand prêtre devait être plus grand que ses frères, en beauté, en force, en sagesse et en richesses; Et s'il n'avait pas assez d'argent, tous les prêtres devaient lui donner le leur, tout le monde selon ses richesses, jusqu'à ce qu'il devienne le plus riche entre eux: sur la tête de laquelle l'huile d'onction a été versée; Comme il a été versé sur Aaron à sa consécration, et ceux qui lui ont succédé, Exode 29: 7 Lévitique 8:12; et cela est consacré pour mettre les vêtements; Les huit vêtements avec lesquels le grand prêtre ont été vêtus au momen

4. LOIS POUR LES PRÊTRES CHAPITRE 21 _1. Lois concernant la personne des prêtres ( Lévitique 21:1 )_ 2. Les lois concernant leur famille ( Lévitique 21:7 ) 3. Lois concernant le souverain sacrificateur ( Lévitique 21:10 ) 4. Concernant les imperfections ( Lévitique 21:16 ) Nous arrivons maintenant aux lois et préceptes spéciaux pour la classe sacerdotale parmi le peuple. Les lois précédentes concernaient la nation en tant que telle. Les exigences des prêtres sont les plus élevées de tout le livre du Lévitique. La responsabilité est toujours en fonction de la relation.

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

Et [celui qui est] le souverain sacrificateur parmi ses frères, sur la tête duquel l'huile d'onction a été versée, et qui est consacré pour revêtir les vêtements, ne découvrira pas sa tête, ni ne déchirera ses vêtements; Ver. 10. _Ne doit pas découvrir sa tête. _] Ainsi ni le Mufti parmi les Turcs, ni le Pape de Rome ne le découvrent à qui que ce soit : mais c'est là leur orgueil et leur majesté....

RESTRICTIONS POUR LE GRAND PRÊTRE. Le titre apparaît ici pour la première fois dans la Loi ; l'expression utilisée est littéralement le prêtre qui est le chef parmi ses frères. Il est, cependant, impliqué dans P dans Lévitique 16 ( _cf._ aussi les références à Aaron (Lévitique 8 s.). Ézéchiel ne le mentionne pas, mais lui aussi semble l'impliquer dans Ézéchiel 45:19 , comme le font les récits antérieurs de, _e._ _g. _Eli, 1 Samuel 1 ff.), Zadok ( 1 Rois 1:26 ff.), Amaziah ( Amos 7:10 ff.), et Hilkiah ( 2 Rois 22:4 ff.). Avant l'Exil, le grand prêtre serait naturellement un fonctionnaire ecclésiastique royal ; par la sui

CELUI QUI EST LE GRAND PRÊTRE... Les anciennes lois concernaient les prêtres en général ; le grand-prêtre, comme étant plus particulièrement saint, est restreint par des lois plus particulièrement exactes : il n'est pas autorisé à se souiller pour un mort, ni à laisser sa présence sur le sanctuaire, ( Lévitique 21:12 .) même sur la disparition de ses relations les plus proches et les plus chères. Certains ont pensé que la raison était que, bien que les prêtres inférieurs, étant nombreux, puissent en déléguer d'autres pour servir dans leur chambre ; pourtant le grand prêtre étant un, il n'y avait pas d'autre pour officier à sa place. Ce que l'on rend _la couronne de l'huile d'onction,_ au verset 12, certains rendent, _la consécration de l'huile d'onction. _Hobigant—_car il a été consacré par l'huile de l'onction de son Dieu. _Le mot נזר Neze