Verset Genèse 29:20. Et Jacob a servi sept ans pour Rachel. ] Dans les temps anciens, il semble avoir été une coutume parmi toutes les nations que les hommes devraient donner les dots pour leurs épouses; et dans de nombreux pays, cette coutume prévaut encore. Lorsque Sichem a demandé à Dinah une femme, il a dit: Ne me demandez jamais autant - dot et cadeau, et je donnerai selon vous me direz . Quand Eliezer est allé chercher Rebecca pour Isaac, il a emporté une profusion de richesses avec lui, en argent, or, bijoux et raiment , avec d'autres choses coûteuses , qui, une fois le contrat conclu, il les a données à Rebekah, sa mère et ses frères . David, pour être le gendre de Saül, doit, au lieu d'une dot , tuer Goliath; et quand cela fut fait, il ne fut pas autorisé à épouser Mical avant d'avoir tué cent Philistins. Le prophète Osée a acheté sa femme pour quinze pièces d'argent , et un homer et demi d'orge . La même coutume prévalait parmi les anciens Grecs, Indiens et Allemands . Les Romains avaient également une sorte de mariage intitulé per coemptionem , "par achat". Les Tartares et Turcs achètent toujours leurs femmes; mais parmi ces derniers, ils sont achetés comme une sorte d'esclaves .

Herodotus mentionne une coutume très singulière parmi les Babyloniens , qui peut servir à éclairer Laban conduite vers Jacob. «Dans chaque district, ils rassemblent annuellement toutes les vierges à se marier un certain jour; et lorsque les hommes sont réunis et se tiennent autour de la place, le crieur qui se lève vend les uns après les autres, faisant toujours avancer le la plus belle d'abord; et l'ayant vendue pour une grande somme d'or, il élève celle qui est considérée comme la seconde en beauté. A cette occasion, le plus riche des Babyloniens luttait pour la plus belle femme, et de surenchérir les uns les autres. Mais les vulgaires se contentent de prendre le laid et boiteux avec argent; car quand toutes les belles vierges sont vendues, le crieur commande le le plus déformé pour se lever; et après avoir ouvertement demandé qui l'épousera avec une petite somme , elle est enfin donnée à l'homme qui se contente de l'épouser avec le moins . Et de cette manière l'argent provenant de la vente du th e beau a servi pour une partie à ceux dont le regard était désagréable, ou qui avaient des imperfections corporelles. Un père n'était pas autorisé à se livrer à sa propre fantaisie dans le choix d'un mari pour sa fille; l'acheteur ne pouvait pas non plus emporter la femme qu'il avait achetée sans donner une garantie suffisante qu'il vivrait avec elle comme sa propre épouse. Ceux qui recevaient aussi une somme d'argent avec des moyens qui ne pouvaient rapporter aucun prix sur ce marché, étaient obligés aussi de donner une garantie suffisante qu'ils vivraient avec eux, et s'ils ne le faisaient pas, ils étaient obligés de rembourser l'argent. utilisation de la beauté de Rachel pour se débarrasser de sa fille Leah , dans la esprit de la coutume babylonienne, mais pas dans la lettre.

Et ils ne lui semblaient que quelques jours ] Si Jacob avait été obligé d'attendre sept ans avant d'épouser Rachel, pourrait-on dire qu'ils pourraient lui apparaître comme un quelques jours ? Bien que la lettre du texte semble dire le contraire, il y a pourtant des hommes éminents qui soutiennent fermement qu'il a reçu Rachel peu après la fin du mois (voir Genèse 29:14,) et a ensuite servi sept ans pour elle, ce qui pourrait vraiment lui paraître quelques jours, en raison de son amour croissant pour elle; mais d'autres pensent que cela est tout à fait incompatible avec toutes les circonstances indiquées dans le texte, et sur la supposition que Jacob n'avait pas maintenant soixante-dix-sept ans, comme le font la plupart des chronologues, mais seulement cinquante-sept, (Genèse 31:55,) il y aura suffisamment de temps pour permettre toutes les transactions qui sont enregistrées dans son historique, pendant son séjour chez Laban. Quant à l'incrédibilité d'un amoureux passionné , comme certains l'ont appelé, attendant patiemment sept ans ils étaient beaucoup plus sobres et calmes, et se sont à peine mariés avant l’âge de quarante ans, et plus encore pour convenance , et le désir d'avoir une progéniture , que pour tout autre but.

Au calcul le plus bas, Jacob avait maintenant cinquante-sept ans, et par conséquent a dû passer ces jours où passion s'enfuit avec raison . Pourtant, la construction évidente du texte montre qu'il a obtenu Rachel la semaine après son mariage avec Leah.

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