Verset Genèse 35:18. Comme son âme était au départ ] N'est-ce pas une preuve qu'il y a un esprit immortel dans l'homme, qui peut exister séparé de et indépendant du corps? De la mort de Rachel, il est dit, בצאת נפשה parie naphshah, dans la disparition de son âme ; son corps n'a pas disparu, donc son âme et son corps devaient être distincts. Si son souffle seulement avait été soigné, נשמה neshamah ou רוח ruach aurait plutôt été utilisé, car le premier signifie souffle , le dernier souffle ou esprit indifféremment.

Elle a appelé son nom Ben-oni ] בן אני le Fils de mon chagrin ou affliction , à cause du dur labeur qu'elle a eu pour le mettre au monde; mais son père l'appelait Benjamin , בנימין le fils de ma main droite , c'est-à-dire le fils particulièrement cher à moi. So homme de la main droite , Psaume 80:17, signifie une personne très aimée et considérée de Dieu. Le Samaritain a Benyamin , le fils des jours ; ie , le fils de sa vieillesse , comme l'appelle Juda, Genèse 44:20; et Houbigant soutient que c'est la vraie lecture, et que la terminaison chaldéenne dans pour im est une corruption. Si c'est une corruption, c'est aussi vieux que le temps de saint Jérôme, qui a traduit le lieu Benjamin, id est, filius dextrae; Benjamin, c'est-à-dire le fils de la main droite .

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