Genèse 35:29

Verset Genèse 35:29. Isaac a abandonné le fantôme - et a été rassemblé auprès de ses personnes ] Genèse 25:8.

Ésaü et Jacob l'ont enterré. ] Voir Genèse 25:9. Ésaü, comme nous l'avons vu chap. xxxiii., a été complètement réconcilié avec son frère Jacob, et maintenant ils se joignent tous les deux dans une affection fraternelle et filiale pour faire le dernier bureau aimable à leur aimable père. Il est généralement admis que la mort d'Isaac soit mentionnée ici hors de son ordre chronologique, comme plusieurs des transactions mentionnées dans les chapitres suivants, en particulier Genèse 37 et Genèse 38, doit s'être produit au cours de sa vie; mais pour que l ' histoire de Joseph ne soit pas perturbée, sa mort est anticipée à cet endroit. On suppose qu'il a vécu au moins douze ans après la vente de Joseph en Égypte.

CE chapitre contient plusieurs sujets qui méritent bien l'attention la plus sérieuse du lecteur.

1. Qu'une famille telle que celle de Jacob aurait dû contenir de faux dieux, n'est pas moins étonnant que réel: et supposons que nous permettions, comme il est très probable, que leurs images et les anneaux ont été obtenus d'étrangers, les Syriens et les Sichémites, mais ils ont été tolérés dans la famille, bien qu'il soit probable que ce soit pendant une très courte période, ne peut être facilement expliquée. Il est vrai que la LOI n'a pas été alors donnée, et l'unité de Dieu n'a pas été aussi particulièrement enseignée qu'elle l'a été par la suite. D'ailleurs, nous avons déjà vu que certaines superstitions étaient compatibles dans ces premiers temps avec la sincérité générale et l'attachement à la vérité; ces temps et ces actes d'ignorance ont été signalés, jusqu'à ce qu'une lumière supérieure brille sur le monde. Entre la plupart des pratiques de la famille de Laban et celles des tribus païennes environnantes, il aurait pu y avoir peu de différence; et c'était probablement la raison pour laquelle Dinah pouvait si facilement se mélanger aux filles de la terre, Genèse 34:1, ce qui a conduit aux conséquences fatales déjà passées en revue. Le péché est comme le fait de sortir de l'eau - lorsqu'une brèche est faite dans la digue, le ruisseau est déterminé à prendre une mauvaise direction et sa progression est bientôt irrésistible. Si Jacob n'avait pas écarté ces étranges dieux, toute la famille aurait pu être infectée par l'idolâtrie. Ce dicton de l'un des anciens est bon, Vitia transmet ad posteros, qui praesentibus culpis ignoscit . - SENECA. "Celui qui est indulgent pour présenter des offenses, transmet le péché à la postérité ." Les premiers mouvements doivent être fermement résistés; après les luttes sont trop souvent infructueuses.

2. La doctrine d'une particulière et d'une providence spéciale a une autre preuve dans ce chapitre. Après la conduite sanguinaire des fils de Jacob, n'est-il pas surprenant que les tribus voisines ne se soient pas réunies et aient extirpé toute la famille? Et ainsi ils le feraient certainement, si la terreur de Dieu ne leur était pas tombée dessus, Genèse 35:5. Jacob et la majeure partie de sa famille étaient innocents de cette grande transgression; et de la préservation de leur vie dépendait l'accomplissement des grands événements: c'est pourquoi Dieu veille sur eux et les protège des mains de leurs ennemis.

3. L ' impatience et sort de l'aimable Rachel, qui peut lire sans déplorer? Donnez-moi des enfants , dit-elle, ou bien je meurs , Genèse 30:1. Son désir était exaucé, et sa mort en était la conséquence! La voie de Dieu est toujours la meilleure. Nous ne savons pas ce que nous demandons, ni ce que nous devons demander, et par conséquent, nous demandons souvent mal lorsque nous demandons des choses séculières qui appartiennent aux dispensations de Dieu providence . Pour les choses de ce genre, nous n'avons pas d'annuaire révélé; et quand nous les demandons, cela devrait être avec la plus profonde soumission à la volonté divine, car Dieu seul sait ce qui est meilleur pour nous. En ce qui concerne l ' âme , tout est clairement révélé, afin que nous puissions demander et recevoir, et avoir une plénitude de joie; mais quant à nos corps , il y a beaucoup de raisons de craindre que la réponse à nos pétitions serait, dans de nombreux cas, notre destruction inévitable. Combien de prières Dieu en miséricorde exclut-il!

4. La transgression de Ruben, quelle qu'en soit la nature, a été marquée, non seulement par le mécontentement de son père, mais aussi par celui de Dieu; voir Genèse 49:4. Cela lui apporta une malédiction, et il perdit par là le droit de primogéniture et le sacerdoce: le premier fut donné à Juda, le second à Lévi. N'est-ce pas en référence à cela que notre Seigneur adresse ces paroles solennelles à l'ange de l'Église de Philadelphie: Voici, je viens vite; tenez vite que vous avez, que AUCUN HOMME NE PRENDRA VOTRE COURONNE? Un homme, en semant un grain de bonbons interdits, peut récolter une récolte abondante de misère éternelle. Lecteur, ne laissez pas péché voler vous du royaume de Dieu.

5. Ici, nous avons enregistré la mort de Isaac : la plupart de ce que l'on peut dire de son personnage a déjà été anticipé, voir Genèse 22, ch. Il semble avoir été généralement pieux, profondément soumis et obéissant. Il était plutôt un aimable et bon qu'un super et utile , mec. Comparé à son fils Jacob, dans la première partie de leur vie, il semble très avantageux, car il possède plus de sincérité et plus de piété personnelle. Mais si on le compare à son père Abraham, O, quelle chute est ici! Abraham est le personnage le plus parfait sous l'Ancien Testament, et même sous le Nouveau il n'a d'autre parallèle que Saint Paul. Isaac, bien que loin des excellences de son père, restera toujours un modèle de piété et d'obéissance filiale.