Genèse 49:4

Unstable as water, thou shalt not excel; because thou wentest up to thy father's bed; then defiledst thou it: he went up to my couch. INSTABLE COMME L'EAU - une ébullition comme de l'eau (es-tu); I: e., tu as bouilli avec la luxure et la passion-se référant à son inceste (Gesenius). TU N'EXCELLERAS PAS - i: e., tu ne conserveras pas ton excellence naturelle dans ta postérité, ni la prééminence de la règle. Le criminel a été dégradé, mais pas autrement puni personnellement. Mais il était dans sa tribu; car ses descendants n'ont jamais fait de figure: -aucun juge, ni prophète, ni dirigeant n'est né d'entre eux, et la tribu de Ruben, avec les autres tribus transjordaniques, fut la première à être emmenée en captivité (1 Chroniques 5:26). TU ES MONTÉ VERS LE LIT DE TON PÈRE - le lit...

4. _ Instable comme l'eau _. Il montre que l'honneur qui n'avait pas de bonne conscience pour son gardien, n'était pas ferme mais évanescent; et ainsi il rejette Ruben de la primogéniture. Il déclare la cause, de peur que Ruben ne se plaigne d'avoir été puni quand il était innocent: car il était aussi d'une grande importance, dans cette affaire, qu'il fût convaincu de sa faute, de peur que son châtiment ne soit servi avec profit. Nous voyons maintenant Jacob, ayant mis de côté l'affection charnelle, exécuter la fonction de prophète avec vigueur et magnanimité. Car ce jugement ne doit pas être attribué à la colère, comme si le père voulait se venger en privé de son fils: mais il procède de l'Esprit de Dieu; parce que Jacob gardait pleinement à l'esprit le fardeau qui lui était imposé. Le mot עלח (_ alach _) la fin de la phrase signifie partir, ou être soufflé comme la fumée ascendante, q...

3-7 Reuben était le premier-né; mais par un péché grave, il a perdu le droit d'aînesse. Le caractère de Ruben est qu'il était instable comme l'eau. Les hommes ne prospèrent pas, car ils ne réparent pas. Le péché de Ruben a laissé une infamie durable sur sa famille. Ne faisons jamais de mal, alors nous n'avons pas à craindre d'en être informé. Siméon et Levi étaient passionnés et vengeurs. Le meurtre des Shechemites en est la preuve. Jacob a protesté contre cet acte barbare. Notre âme est notre honneur; par ses pouvoirs, nous sommes distingués et élevés au-dessus des bêtes qui périssent. Nous devons, de tout notre cœur, avoir horreur de tous les hommes sanglants et espiègles. Maudite soit leur colère. Jacob ne maudit pas leurs personnes, mais leurs convoitises. Je vais les diviser. La phrase telle qu'elle respecte Levi a été transformée en une bénédiction. Cette tribu a rendu un service a...

Verset Genèse 49:4. _ Versant comme les eaux _] Ceci est une phrase obscure parce que _ inachevé _. Cela se rapporte évidemment à la souillure du divan de son père; et le mot פחז _ pachaz _, traduit ici _ versant _, et dans notre Version _ instable _, a une _ mauvaise _ signification dans d'autres endroits de l'Écriture, appliquée à _ conduite dissolue, débauchée _ et _ licencieuse _. Voir Juges 9:4; Sophonie 3:4; Jérémie 23:14, Jérémie 23:32; Jérémi

- Jacob bénit ses fils 5. מכרה m e kêrāh, "arme;" associé: כיר kārar ou כרה kārāh dig. «Appareil, design?» en rapport: מכר mākar «vendre», en arabe «prendre conseil. Habitation." 10. מחקק m e choqēq, "législateur, juge, dispensateur de lois . » Ce mot apparaît à six autres endroits - Nombres 21:18;...

EXPOSITION Genèse 49:1 Et Jacob (ayant terminé son entretien avec Joseph et ses deux fils) appela (au moyen de messagers) ses fils (c'est-à-dire les autres qui étaient alors absents), et dit: Rassemblez-vous, - la dernière parole du prophète doit être publique. un - pour que je puisse vous dire - littéralement, et je vous dirai - ce qui vous arrivera - קָרָא, au sens de se produire ou de se produire à n'importe qui, est ici équivalent à קָרָה (cf. Genèse 42:4, Genèse 42:38) - dans les derniers jours - littéralement, à la fin des jours, pas simplement dans le futur (Gesenius, Rosenmüller, Kalisch), ou dans les temps intervenant entre le locuteur et la fin de la race humaine (Murphy), mais dans le dernier âge, la période de clôt

Instable comme eau, ... qui ne doit pas être comprise de la légèreté de son esprit et de sa disposition à blesser et à la force impétueuse de cette rompre comme de l'eau et la transportant dans la commission de celui-ci; Mais plutôt de sa chute de son Excellence et de sa dignité, comme la chute de l'eau d'un endroit élevé; et de son être vil, moyen et méprisable, inutile et non rentable, comme de l'eau déversée sur le sol; et de ses conditions et circonstances faibles et sans force, être privée des prérogatives et des privilèges de son droit de naissance et d'avoir perdu tout son honneur et son grandeur, le pouvoir et l'autorité. Le mot dans la langue arabe signifie B pour être fier et hautain, de se soulever de soi-même, de gonfler et de monter comme les eaux turgentes et gonflantes: mais bien qu'il se souleva ainsi, mais il suit, mais il suit, mais il suit, mais il suit, mais il suit,...

L, 2. _ ET JACOB A APPELÉ À SES FILS, ET DIT, RASSEMBLEZ-VOUS ENSEMBLE, QUE JE POURRAIS VOUS DIRE QUE CE QUI VOUS ARRIVE AU COURS DU DERNIER JOUR. RASSEMBLEZ-VOUS ENSEMBLE ET ENTENDEZ-VOUS, VOS FILS DE JACOB; ET ENTENDUKEN À ISRAËL TON PÈRE. _. Cela devait être un grand réconfort pour le vieil homme pour avoir tous ses douze fils avec lui. Quelle réponse silencieuse c'était à son ancien incroyance! Ils étaient tous là-bas, mais il pouvait se souvenir du moment où il avait dit: «Moi m'a été endeuillée de mes enfants: Joseph n'est pas, et Simonon n'est pas, et vous allez prendre Benjamin loin. »Ah! Nous aurons également dans nos derniers jours pour se résoudre à nous-mêmes pour notre incroyage stupide. «Jacob a appelé à ses fils», alors il n'était pas endeuillé après tout. Ils sont tous ici, Jacob. Il tombe dans le grand nombre de pères d'avoir douze fils et moins de tous les douze d'entr...

CHAPITRE 49 LA PROPHÉTIE DE JACOB _1. L'appel de Jacob : « Rassemblez-vous » ( Genèse 49:1 )_ 2. La prophétie concernant ses fils ( Genèse 49:3 ) Ruben ( Genèse 49:3 ) Siméon et Lévi ( Genèse 49:5 ) Juda ( Genèse 49:8 ) Zabulon ( Genèse 49:13 ) Issacar ( Genèse 49:14 ) Dan ...

LES BÉNÉDICTIONS DES TRIBES Genèse 48:1 ; Genèse 49:1 La bénédiction de JACOB sur ses fils marque la fin de la dispensation patriarcale. Désormais, le canal de la bénédiction de Dieu sur l'homme ne consiste plus en une seule personne, mais en un peuple ou une nation. C'est toujours une graine, comme Paul nous le rappelle, une unité que Dieu bénira, mais cette unité n'est plus maintenant une seule personne - comme Abraham, Isaac ou Jacob - mais un peuple, composé de plusieurs parties, et pourtant un tout : également représentatif du Christ, comme l'étaient les patriarches, et d'effet égal dans tous les sens pour recevoir la bénédiction de Dieu et la transmettre jusqu'à ce que Christ vienne. L'Église de l'Ancien Testament, tout aussi véritablement que la Nouvelle, formait un tout avec C