Genèse 49:23

The archers have sorely grieved him, and shot at him, and hated him: LES ARCHERS L'ONT CRUELLEMENT AFFLIGÉ ... L'image est ici changée en celle d'un guerrier engagé dans un combat mortel. Les «archers» désignent les adversaires de Joseph-ses frères, ainsi que Potiphar et sa femme; et les flèches tirées sur lui étaient l'envie, la vengeance, la tentation, l'ingratitude de ses divers adversaires....

22-27 La bénédiction de Joseph est très complète. Ce que Jacob dit de lui, c'est l'histoire aussi bien que la prophétie. Jacob lui rappelle les difficultés et les fléchettes enflammées des tentations qu'il avait autrefois traversées. Sa foi n'a pas failli, mais à travers ses épreuves, il a supporté tous ses fardeaux avec fermeté et n'a rien fait d'inconvenant. Toute notre force pour résister aux tentations et supporter les afflictions vient de Dieu; sa grâce suffit. Joseph est devenu le berger d'Israël, pour prendre soin de son père et de sa famille; aussi la pierre d'Israël, leur fondement et leur soutien solide. En cela, comme en beaucoup d'autres choses, Joseph était un type remarquable du Bon Pasteur et a essayé la pierre angulaire de toute l'église de Dieu. Des bénédictions sont promises à la postérité de Joseph, typiques des bénédictions vastes et éternelles qui viennent sur la sem...

Verset Genèse 49:23. _ Les archers en chef _] בעלי חצים _ baaley chitstsim _, le _ maîtres des flèches _ - les frères de Joseph, qui utilisaient de telles armes pour nourrir leurs troupeaux dans les déserts, pour se protéger eux-mêmes et le bétail, ou pour _ chasse _; et qui excellait probablement dans le tir à l'arc. Il peut cependant faire référence aux discours _ amer _ _ _ et _ dur les mots _ auxquels ils ont parlé et de lui, car _ ils _ _ le détestaient et ne pouvaient pas parler paisiblement à lui _, Genèse 37:4. Ainsi, ils l'ont gravement affligé, et ont été sans cesse grondant ou en trouvant des fautes....

- Jacob bénit ses fils 5. מכרה m e kêrāh, "arme;" associé: כיר kārar ou כרה kārāh dig. «Appareil, design?» en rapport: מכר mākar «vendre», en arabe «prendre conseil. Habitation." 10. מחקק m e choqēq, "législateur, juge, dispensateur de lois . » Ce mot apparaît à six autres endroits - Nombres 21:18;...

EXPOSITION Genèse 49:1 Et Jacob (ayant terminé son entretien avec Joseph et ses deux fils) appela (au moyen de messagers) ses fils (c'est-à-dire les autres qui étaient alors absents), et dit: Rassemblez-vous, - la dernière parole du prophète doit être publique. un - pour que je puisse vous dire - littéralement, et je vous dirai - ce qui vous arrivera - קָרָא, au sens de se produire ou de se produire à n'importe qui, est ici équivalent à קָרָה (cf. Genèse 42:4, Genèse 42:38) - dans les derniers jours - littéralement, à la fin des jours, pas simplement dans le futur (Gesenius, Rosenmüller, Kalisch), ou dans les temps intervenant entre le locuteur et la fin de la race humaine (Murphy), mais dans le dernier âge, la période de clôt

Les archers l'ont creusé, et lui ont tiré dessus et le détestaient. Ses frères qui l'ont affligé avec leur usage malade, ont abattu des mots amers contre lui et le détestaient pour ses rêves, et parce que son père l'aimait; Et ils ne pouvaient pas lui parler de lui, ils se moquaient de lui, ont conspiré pour le tuer, le déchira de ses vêtements, le jettait dans une fosse, puis l'a vendu; Dans tout ce qu'il était un type de Christ, tel qu'utilisé par les Juifs. Sa maîtresse aussi, et satan par elle, lui a assérés avec ses tentations et ses sollicitations au péché, qui étaient alors que des fléchettes ardentes lui ont tiré dessus; Mais être résisté, son amour impur a été transformé en haine à lui, et elle tira ses mensonges, ses calomnies et ses reproches, comme tant de fléchettes à lui; Et, en tant que Targum de Jonathan, les magiciens de l'Égypte, qui l'envisèrent pour ses connaissances...

L, 2. _ ET JACOB A APPELÉ À SES FILS, ET DIT, RASSEMBLEZ-VOUS ENSEMBLE, QUE JE POURRAIS VOUS DIRE QUE CE QUI VOUS ARRIVE AU COURS DU DERNIER JOUR. RASSEMBLEZ-VOUS ENSEMBLE ET ENTENDEZ-VOUS, VOS FILS DE JACOB; ET ENTENDUKEN À ISRAËL TON PÈRE. _. Cela devait être un grand réconfort pour le vieil homme pour avoir tous ses douze fils avec lui. Quelle réponse silencieuse c'était à son ancien incroyance! Ils étaient tous là-bas, mais il pouvait se souvenir du moment où il avait dit: «Moi m'a été endeuillée de mes enfants: Joseph n'est pas, et Simonon n'est pas, et vous allez prendre Benjamin loin. »Ah! Nous aurons également dans nos derniers jours pour se résoudre à nous-mêmes pour notre incroyage stupide. «Jacob a appelé à ses fils», alors il n'était pas endeuillé après tout. Ils sont tous ici, Jacob. Il tombe dans le grand nombre de pères d'avoir douze fils et moins de tous les douze d'entr...

CHAPITRE 49 LA PROPHÉTIE DE JACOB _1. L'appel de Jacob : « Rassemblez-vous » ( Genèse 49:1 )_ 2. La prophétie concernant ses fils ( Genèse 49:3 ) Ruben ( Genèse 49:3 ) Siméon et Lévi ( Genèse 49:5 ) Juda ( Genèse 49:8 ) Zabulon ( Genèse 49:13 ) Issacar ( Genèse 49:14 ) Dan ...

LES BÉNÉDICTIONS DES TRIBES Genèse 48:1 ; Genèse 49:1 La bénédiction de JACOB sur ses fils marque la fin de la dispensation patriarcale. Désormais, le canal de la bénédiction de Dieu sur l'homme ne consiste plus en une seule personne, mais en un peuple ou une nation. C'est toujours une graine, comme Paul nous le rappelle, une unité que Dieu bénira, mais cette unité n'est plus maintenant une seule personne - comme Abraham, Isaac ou Jacob - mais un peuple, composé de plusieurs parties, et pourtant un tout : également représentatif du Christ, comme l'étaient les patriarches, et d'effet égal dans tous les sens pour recevoir la bénédiction de Dieu et la transmettre jusqu'à ce que Christ vienne. L'Église de l'Ancien Testament, tout aussi véritablement que la Nouvelle, formait un tout avec C

_Les archers l'ont profondément attristé, et ont tiré [sur lui], et l'ont haï :_ Ver. 23. _Les archers l'ont beaucoup peiné. _] C'étaient ses frères barbares, qui l'ont vendu; sa maîtresse adultère, qui, comme une prostituée, chassait pour sa précieuse vie ; son maître injurieux, qui, sans aucun de ses mérites, l'a emprisonné ; les Égyptiens tumultueux, qui, affamés peut-être, « parlèrent de le lapider », comme 1 Samuel 30:6 ; et les courtisans envieux et les enchanteurs, qui ont dit du mal de lui devant Pharaon, pour le mettre en disgrâce, comme l'ajoute le Targum de Jérusalem. Tous ces « maîtres des flèches », comme le dit l'hébreu ici, se sont dressés contre Joseph et lui ont tiré dessus comme leur marque de crosse ; disposés à l'avoir maltraité, mais que la grâce, la providence et le décret immuable de Dieu (appelés ici "l'arc" et la "force" de Joseph, Gen 49:24) ne