Genèse 49:14

Issachar is a strong ass couching down between two burdens: ISSACHAR EST UN ÂNE FORT - littéralement, un âne mâle en os; i: e., gros, corsé. S'ASSEOIR ENTRE DEUX FARDEAUX , [ robeets (H7257) beeyn ( H996) hamishpªtaayim (H4942)] - allongé parmi les plis ou les enclos. Le mot est dans le double nombre, parce que les plis se composaient apparemment de deux divisions, pour accueillir différents types de bétail. L'âne étant un animal fort et vif en Orient, la comparaison d'un homme ou d'un peuple à cet animal est parmi les Orientaux jugés honorables; et nous pouvons être certains qu'il n'a pas été utilisé dans un sens désobligeant dans ce discours de louange du patriarche. Les points de resse...

14. _ Issachar _. Ici, il est fait mention en partie de l'héritage, et une indication est en partie donnée de l'état futur de cette tribu. Bien qu'il soit qualifié d'âne osseux en raison de sa force, (209) ce qui lui permettrait de supporter des travaux, surtout ceux qui étaient rustiques, mais en même temps temps sa paresse est indiquée: car il s'ajoute peu après, qu'il doit être de disposition servile. C'est pourquoi le sens est que les fils d'Issacar, bien que possédés de force, étaient encore calmes plutôt que courageux, et étaient aussi prêts à supporter le fardeau de la servitude que les mulets le sont à soumettre leur dos au sac et à la charge. La raison invoquée est que, satisfaits de leur pays fertile et agréable, ils ne refusent pas de payer le tribut à leurs voisins, pourvu qu'ils puissent jouir du repos. Et bien que cette soumission ne soit mentionnée publiquement ni à leur...

13-18 Concernant Zabulon: si la prophétie dit, Zabulon sera un havre de navires, soyez sûr que la Providence le plantera. Dieu fixe les limites de notre habitation. Il est de notre sagesse et de notre devoir de nous accommoder de notre sort et de l’améliorer; si Zabulon habite au ciel de la mer, qu'il soit pour un havre de navires. Concernant Issacar: il a vu que la terre était agréable, donnant non seulement des perspectives agréables, mais des fruits agréables pour récompenser ses efforts. Voyons avec foi que le repos céleste est bon et cette terre de promesse agréable; cela facilitera nos services actuels. Dan devrait, par art, politique et surprise, gagner des avantages contre ses ennemis, comme un serpent mordant le talon du voyageur. Jacob, presque épuisé et prêt à s'évanouir, se soulage avec ces mots: «J'ai attendu ton salut, Seigneur! Le salut qu'il attendait était Christ, la sem...

14. Issachar est un âne fort Se coucher entre deux fardeaux. 15. Et il a vu le lieu de repos qui _ était _ bon, Et la terre que c'était agréable; Et il inclina son épaule vers la charge, Et il est devenu un serviteur au tribut. Verset Genèse 49:14. _ Issachar est un âne fort _] חמר גרם _ chamor garem _ est proprement un _ âne aux membres forts; couché entre deux fardeaux _ - porter patiemment, comme la plupart le comprennent, les fatigues de l '_ agriculture _, et se soumettre à _ impôts exorbitants _ plutôt qui s'efforcent de chasser les anciens habitants. Les _ deux fardeaux _ signifient littéralement les _ deux sacs _ ou _ sacoches _, un de chaque côté du corps de l'animal; et _ couché entre _ il s'agit de la propension bien connue de l'âne, lorsqu'il est fatigué ou surchargé, à s'allonger même av

- Jacob bénit ses fils 5. מכרה m e kêrāh, "arme;" associé: כיר kārar ou כרה kārāh dig. «Appareil, design?» en rapport: מכר mākar «vendre», en arabe «prendre conseil. Habitation." 10. מחקק m e choqēq, "législateur, juge, dispensateur de lois . » Ce mot apparaît à six autres endroits - Nombres 21:18;...

EXPOSITION Genèse 49:1 Et Jacob (ayant terminé son entretien avec Joseph et ses deux fils) appela (au moyen de messagers) ses fils (c'est-à-dire les autres qui étaient alors absents), et dit: Rassemblez-vous, - la dernière parole du prophète doit être publique. un - pour que je puisse vous dire - littéralement, et je vous dirai - ce qui vous arrivera - קָרָא, au sens de se produire ou de se produire à n'importe qui, est ici équivalent à קָרָה (cf. Genèse 42:4, Genèse 42:38) - dans les derniers jours - littéralement, à la fin des jours, pas simplement dans le futur (Gesenius, Rosenmüller, Kalisch), ou dans les temps intervenant entre le locuteur et la fin de la race humaine (Murphy), mais dans le dernier âge, la période de clôt

Issachar est un cul puissant, ... ou comme un, la note de similitude qui manquerait, comme l'observe Ben Melech; "Un osseux" E un, comme le mot signifie; Pas un qui est maigre, et rien que de la peau et des os, comme certains l'interprètent, mais c'est fort et robuste, capable de transporter des charges; et cette tribu est comparée à un cul, pas de stupidité et de morosité, mais pour sa force, et son utilisation dans l'élevée, dans laquelle cette tribu était principalement occupée: les tergues de Jonathan et de Jarchi interprètent que le figuré, de son être fort pour supporter Le joug de la loi: et c'est une notion des Juifs, que cette tribu était habile dans les doctrines de la loi et l'intercalation des années, c. de 1 Chroniques 12:32 se couche entre deux charges: une pendaison d'un côté, et une autre de l'autre que Kimchi et Ben Melech interprètent des balles de marchandises; et peu

L, 2. _ ET JACOB A APPELÉ À SES FILS, ET DIT, RASSEMBLEZ-VOUS ENSEMBLE, QUE JE POURRAIS VOUS DIRE QUE CE QUI VOUS ARRIVE AU COURS DU DERNIER JOUR. RASSEMBLEZ-VOUS ENSEMBLE ET ENTENDEZ-VOUS, VOS FILS DE JACOB; ET ENTENDUKEN À ISRAËL TON PÈRE. _. Cela devait être un grand réconfort pour le vieil homme pour avoir tous ses douze fils avec lui. Quelle réponse silencieuse c'était à son ancien incroyance! Ils étaient tous là-bas, mais il pouvait se souvenir du moment où il avait dit: «Moi m'a été endeuillée de mes enfants: Joseph n'est pas, et Simonon n'est pas, et vous allez prendre Benjamin loin. »Ah! Nous aurons également dans nos derniers jours pour se résoudre à nous-mêmes pour notre incroyage stupide. «Jacob a appelé à ses fils», alors il n'était pas endeuillé après tout. Ils sont tous ici, Jacob. Il tombe dans le grand nombre de pères d'avoir douze fils et moins de tous les douze d'entr...

CHAPITRE 49 LA PROPHÉTIE DE JACOB _1. L'appel de Jacob : « Rassemblez-vous » ( Genèse 49:1 )_ 2. La prophétie concernant ses fils ( Genèse 49:3 ) Ruben ( Genèse 49:3 ) Siméon et Lévi ( Genèse 49:5 ) Juda ( Genèse 49:8 ) Zabulon ( Genèse 49:13 ) Issacar ( Genèse 49:14 ) Dan ...

LES BÉNÉDICTIONS DES TRIBES Genèse 48:1 ; Genèse 49:1 La bénédiction de JACOB sur ses fils marque la fin de la dispensation patriarcale. Désormais, le canal de la bénédiction de Dieu sur l'homme ne consiste plus en une seule personne, mais en un peuple ou une nation. C'est toujours une graine, comme Paul nous le rappelle, une unité que Dieu bénira, mais cette unité n'est plus maintenant une seule personne - comme Abraham, Isaac ou Jacob - mais un peuple, composé de plusieurs parties, et pourtant un tout : également représentatif du Christ, comme l'étaient les patriarches, et d'effet égal dans tous les sens pour recevoir la bénédiction de Dieu et la transmettre jusqu'à ce que Christ vienne. L'Église de l'Ancien Testament, tout aussi véritablement que la Nouvelle, formait un tout avec C