Issachar est un cul puissant, ... ou comme un, la note de similitude qui manquerait, comme l'observe Ben Melech; "Un osseux" E un, comme le mot signifie; Pas un qui est maigre, et rien que de la peau et des os, comme certains l'interprètent, mais c'est fort et robuste, capable de transporter des charges; et cette tribu est comparée à un cul, pas de stupidité et de morosité, mais pour sa force, et son utilisation dans l'élevée, dans laquelle cette tribu était principalement occupée: les tergues de Jonathan et de Jarchi interprètent que le figuré, de son être fort pour supporter Le joug de la loi: et c'est une notion des Juifs, que cette tribu était habile dans les doctrines de la loi et l'intercalation des années, c. de 1 Chroniques 12:32 se couche entre deux charges: une pendaison d'un côté, et une autre de l'autre que Kimchi et Ben Melech interprètent des balles de marchandises; et peut aussi bien être compris des sacs de maïs, ou autre chose, porté par ces créatures, qui, lorsqu'ils entrent dans un bon pâturage et, par souci de cela et de la facilité, se couchiront avec leurs charges et se lèvent Encore une fois avec eux: les tagumes d'Onkelos et de Jérusalem paraphrase, "entre deux frontières" F, ou les frontières de ses frères, comme Jonathan, Zebulun et Dan, entre lesquelles cette tribu reposait; Et c'est la raison pour laquelle Aben Ezra donne pourquoi Issachar, qui était plus âgé de Zebulun, est mentionné après lui, et entre lui et Dan, parce que sa terre la pose entre eux; Et ainsi, il peut être observé que, dans la division de la terre à l'époque de Josué, le lot d'Issachar est arrivé après que Zebulun, Josué 19:10 mais le docteur Lightfoot pense que GI se réfère aux deux royaumes, entre lequel il repose, celui de la phénicie d'un côté, et celui de Samarie de l'autre.

e ר גרם "Asinus osseux", Montanus, Version Tigurine, Munster, Vatallus, Drusius, Piscator, Cartwright. f בין המפפפפפים "inter Terminos", V. L. "Duos inter Terminos", Pagninus, Montanus, Drusius, Cartwright; Donc, Ainsworth, "Inter Duos Finos", version Tigurine. G travaille, vol. 1. p. 698.

Continue après la publicité
Continue après la publicité