Verset Hébreux 11:2. Car par lui les anciens ont obtenu un bon rapport. ] Par les anciens on entend ancêtres, ancêtres , tels que les patriarches et les prophètes, dont plusieurs il nomme plus tard en particulier, et produit un fait de l'histoire de leur vie.

Il est très remarquable que parmi l'ensemble il y ait un mot racine concernant le pauvre Adam et sa femme, bien que les deux Abraham et Sarah sont mentionnés. Il n'y avait pas de bon rapport concernant eux ; pas un mot de leur repentir, de leur foi ou de leur sainteté. Hélas! Hélas! des soleils aussi brillants se sont-ils jamais couchés dans un nuage si épais? S'il y avait eu quelque chose de louable dans leur vie après leur chute, un acte de foi par lequel ils auraient pu être distingués, cela était sûrement venu ici; la mention de leur deuxième fils Abel l'aurait suggéré. Mais Dieu a recouvert la totalité de leur état spirituel et éternel d'un voile épais et impénétrable . Les conjectures relatives à leur état seraient très précaires; rien d'autre que espoir ne peut être exercé en leur faveur: mais quant à eux la promesse de Jésus a été donnée, nous pouvons donc croire qu'ils ont trouvé la rédemption dans ce sang qui était jeté de la fondation du monde. La rébellion d'Adam contre son Créateur était trop grande et trop flagrante pour permettre que son nom soit jamais mentionné avec honneur ou respect.

Le mot εμαρτυρηθησαν, que nous traduisons a obtenu un bon rapport , signifie littéralement, ont été témoins de ; et nous conduit donc naturellement à DIEU, qui par sa parole, comme le montrent les parties suivantes du chapitre, a rendu témoignage de la foi et de la sainteté de ses serviteurs. L'apôtre ne mentionne pas celui dont il n'est pas rendu compte dans l'Ancien Testament. Tel est donc le témoignage ou le témoignage de Dieu les concernant.

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