Verset Hébreux 11:3. Par la foi, nous comprenons ] Par mondes , τους αιωνας, nous devons comprendre le tissu matériel de l'univers ; car αιων ne peut avoir ici aucune référence à l'âge ni à aucune mesure du temps, car il parle des choses qui sont VUES; n'étant pas fait des choses qui font APPARAÎTRE; cela doit donc faire référence au matériau création : et comme le mot est utilisé dans le pluriel nombre, il peut comprendre, non seulement la terre et les cieux visibles, mais tout le système planétaire; les différents mondes qui, dans notre système du moins, tournent autour du soleil. L'apôtre déclare que ces choses n'étaient pas faites d'une matière préexistante ; car s'ils l'étaient, quelle que soit leur étendue ou modifiée , doit apparaître dans cette chose dans lequel il est composé et modifié, on ne peut donc pas dire que les choses qui sont vues ne sont pas faites des choses que apparaissent ; et il nous montre aussi, par ces mots, que le tissu mondain actuel n'a pas été formé ou reformé à partir d'un antérieur, comme certains le supposent. Selon Moïse et l'apôtre, nous croyons que Dieu a tout fait de rien . Voir la note sur " Genèse 1:1 " , ch.

À l'heure actuelle, nous voyons que des arbres de différentes espèces sont produits à partir d'arbres, de bêtes, d'oiseaux et de poissons, d'autres du même genre; et l'homme, de l'homme: mais on est forcément amené à croire qu'il y avait un premier homme , qui ne devait pas son être à l'homme; il y avait d'abord bêtes , c., qui ne dérivaient pas leur être d'autres du même genre et donc de toutes sortes de arbres, plantes , c. Dieu, par conséquent, a fait tout cela à partir de rien sa parole nous le dit, et nous le créditons.

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