Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été encadrés par la parole de Dieu, de sorte que les choses qui sont vues n'ont pas été faites de choses qui apparaissent.

Ver. 3. Par la foi, nous comprenons ] C'est la nature de la foi de croire Dieu sur sa parole nue, et cela contre le sens dans les choses invisibles, et contre la raison dans les choses incroyables. Le sens corrige l'imagination, la raison corrige le sens, mais la foi corrige les deux. Aufer argumenta ubi fides quaeritur. Verba philosophorum excludit simplex veritas Piscatorum, dit Ambrose. Je crois, et cela suffit, bien que je ne puisse pas prouver les principes et les fondements de la foi.

Que les mondes étaient encadrés ] Gr. κατηπτισθαι, affabre facta, " étaient soigneusement maquillés."

Par la parole de Dieu ] Par sa seule parole, Fiat, Qu'il en soit ainsi. Soit dit en passant, notez que la foi décrite ici est prise dans un sens large car elle n'a pas seulement les promesses, mais toute la parole de Dieu pour objet. Regardez comment les Israélites avec les mêmes yeux et la même faculté visuelle avec lesquels ils ont vu les sables et les montagnes, ont aussi regardé le serpent d'airain, mais ont été guéris en s'attachant à cela seul ; ainsi par la même foi par laquelle nous sommes justifiés, nous comprenons que les mondes ont été encadrés par la parole de Dieu, et croyons toutes les autres vérités révélées ; et pourtant la foi telle qu'elle justifie ne regarde que Christ, ne connaissant rien ici que Christ et lui crucifié, comme l'observe bien un savant divin.

N'étaient pas faits de choses, &c. ] De toute matière préexistante, comme le soutenait Platon. Voir Trapp sur " Gen 1:1 "

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