Hébreux 7:1

CHAPITRE VII.

Concernant la grandeur de Melchisédek, après l'ordre duquel

Le Christ est un grand prêtre , 1-4.

Les Lévites avaient le pouvoir de prendre la dîme du peuple; encore

Abraham, leur représentant, a payé la dîme à Melchisédec ,

5-10.

La perfection ne peut pas venir de la loi mosaïque, sinon il ne pourrait pas y avoir

besoin d'un autre prêtre après l'ordre de Melchizédek ,

selon la prédiction de David dans le Psaume cx., quel prêtre

est issu d'une tribu à laquelle le sacerdoce, selon

la loi, n'appartenait pas; mais le Christ est un prêtre à jamais ,

non pas selon la loi, mais après l'ordre d'un sans fin

vie , 11-17.

La loi est donc annulée, en raison de son

non-rentabilité et imperfection; et Christ a un

sacerdoce immuable , 18-24.

Il est donc toujours en mesure de sauver ceux qui viennent à lui ,

étant à tous égards un Sauveur convenable; et il a offert

se lever pour les péchés du peuple , 25-27.

La loi rend les prêtres qui ont une infirmité; mais celui qui est

consacré par le serment est parfait et dure à jamais , 28.

REMARQUES SUR CHAP. VII.

Verset Hébreux 7:1. Pour ce Melchisédek, roi de Salem ] Voir toute cette histoire largement expliquée dans les notes, Voir " Genèse 14:18 ", c., Et les observations finales à la fin de ce chapitre .

Le nom Melchisedec, מלכי צדק est donc exposé dans Bereshith Rabba , sec. 43, fol. 42, מצדיק את יושביו matsdie eth Yoshebaiv , "Le Justificatif de ceux qui habitent en lui" et cela est suffisamment vrai du Christ, mais faux de Jérusalem , à laquelle les lapins l'appliquent, qui déclarent qu'il s'appelait à l'origine Tsedek , et qu'il a justifié ses habitants .

Salem est généralement compris comme étant Jérusalem ; mais certains pensent que c'était la ville de Sichem mentionnée Josué 20:7. Saint Jérôme était de cet avis.