Hébreux 7:1

For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him; CE MELCHISEDEC (Hébreux 6:20; Psaume 110:4 ). Le verbe ne vient que lorsque Hébreux 7:3 "demeure". ROI ... PRÊTRE. Le Christ (Zacharie 6:13) unit ces offices dans leur sens le plus élevé. SALEM Jérusalem; c'est-à-dire voir la paix (Psaume 76:2); pas le Salem ...

1. _ Pour ce Melchisédek, etc. _ Il a jusqu'ici stimulé les Juifs par des exhortations, afin qu'ils puissent examiner attentivement la comparaison entre le Christ et Melchisédek. A la fin du dernier chapitre, pour revenir de sa digression à son sujet, il cita à nouveau le passage des Psaumes; et maintenant il entre pleinement dans ce qu'il avait auparavant légèrement évoqué; car il énumère particulièrement les choses liées à Melchisédek, dans lesquelles il ressemblait au Christ. Il n'est en effet pas étonnant qu'il s'attarde si minutieusement à ce sujet. Ce n'était sans doute pas une chose courante que dans un pays qui regorge des corruptions de tant de superstitions, on trouve un homme qui conservait le pur culte de Dieu; car d'un côté il était proche de Sodome et de Gomorrhe, et de l'autre des Cananéens, de sorte qu'il était de tous côtés entouré d'hommes impies. D'ailleurs, le monde...

1-3 Melchisédek rencontra Abraham à son retour du sauvetage de Lot. Son nom, «Roi de la justice», convenant sans doute à son caractère, le marqua comme un type du Messie et de son royaume. Le nom de sa ville signifiait «Paix»; et en tant que roi de paix, il représentait le Christ, le prince de la paix, le grand réconciliateur de Dieu et de l'homme. Rien n'est enregistré quant au début ou à la fin de sa vie; ainsi, il ressemblait typiquement au Fils de Dieu, dont l'existence s'étend d'éternité en éternité, qui n'avait personne avant lui, et qui n'aura personne après lui, dans sa prêtrise. Chaque partie de l'Écriture honore le grand Roi de Justice et de Paix, notre glorieux Souverain Sacrificateur et Sauveur; et plus nous l'examinerons, plus nous serons convaincus que le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie....

CHAPITRE VII. _ Concernant la grandeur de Melchisédek, après l'ordre duquel _ _ Le Christ est un grand prêtre _, 1-4. _ Les Lévites avaient le pouvoir de prendre la dîme du peuple; encore _ _ Abraham, leur représentant, a payé la dîme à Melchisédec _, 5-10. _ La perfection ne peut pas venir de la loi mosaïque, sinon il ne pourrait pas y avoir _ besoin d'un autre prêtre après l'ordre de Melchizédek , _ selon la prédiction de David dans le Psaume cx., quel prêtre _ _ est issu d'une tribu à laquelle le sacerdoce, selon _ _ la loi, n'appartenait pas; mais le Christ est un prêtre à jamais _, _ non pas selon la loi, mais après l'ordre d'un _ sans fin _ vie _, 11-17. _ La loi est donc annulée, en raison de son _ _ non-rentabilité et imperfection; et Christ a un _ _ sacerdoce immuable _, 18-24....

POUR CE MELCHISÉDEK; - comparez les notes sur Hébreux 5:6. Le nom Melchisédek, dont l'apôtre tire ici une partie de son argument, est l'hébreu, מלכי־צדק Malkiy-Tsedeq, et est correctement expliqué comme signifiant «roi de la justice» - étant composé de deux mots - " roi et justice. » On ne sait pas pourquoi ce nom a été donné à cet homme. Les noms, cependant, étaient fréquemment donnés en raison d'une certaine qualité ou caractéristique de l'homme: voir les notes sur Ésaïe 8:18. Ce nom peut avoir été donné en raison de son éminente intégrité. L'apôtre attire l'attention sur cela Hébreux 7:2 comme une circonstance digne d'être notée, que son nom et le nom de la ville où il régnait étaient si...

EXPOSITION. Le prêtre après l'ordre de Melchisédek. L'exposition de la prêtrise céleste de Christ est maintenant longuement prise et réalisée. Il s'étend à Hébreux 10:19, formant la partie centrale de l'épitle entière; et au cours de cela est également exposé à la manière dont l'économie juive n'a fait que préfigurer et se préparer à cette prêtrise du véritable grand prêtre de l'humanité. Thèse particulière de Hébreeux 7: 1-58 . est "après l'ordre de Melchizedek", la question qui est signifiée par cette désignation du Messie dans cent dixième psaume? L'importation remarquable de ce psaume, en ce sens qu'elle cède une prêtrise ainsi que la redevance du fils, a été notée sous Hébreux 5:6. Son prêtre est du tout implique un autre ordre de redevance de celle des rois théocratiques. Mais qu'est-ce

Pour cette melchiseec, le roi de Salem, .... Diverses ont été les opinions des écrivains concernant Melchizedek; Certains l'ont pensé être plus qu'un homme; certains, qu'il était un ange; d'autres, qu'il était le Saint-Esprit; et d'autres, qu'il était une personne divine supérieure à Christ, qui n'a pas besoin de réfutation; D'autres ont supposé qu'il était le Fils de Dieu lui-même: mais il est expressément dit que c'était comme lui, et le Christ est dit à son ordre; qui distingue manifestement celui de l'autre; En outre, il n'ya rien d'a dit de Melchizedek, ce qui lui prouve d'être plus qu'un homme: en conséquence, d'autres le prennent d'être un simple homme; Mais ceux-ci sont divisés; Certains disent qu'il était coupé, le fils de Noah, qui est l'opinion constante des écrivains juifs Z: Mais ce n'est pas vrai pour lui, qu'il était sans père, et sans mère, un compte de sa descente étant...

Hébreux 7:1. _ pour cette Melchisedec, roi de Salem, prêtre du Dieu le plus élevé, qui a rencontré Abraham revenant de l'abattage des rois et la bénie; À qui aussi Abraham a donné une dixième partie de tous; premier étant par interprétation roi de justice, et après cela aussi roi de Salem, qui est roi de paix. _. Ses noms mêmes étant instructifs, la justice d'abord et la paix après, comme c'est avec notre Seigneur divin, qui a apporté une justice éternelle et parle la paix à des hommes coupables d'hommes. Hébreux 7:3. _ sans père, sans mère, sans descente, n'ayant ni début de jours, ni bout de la vie; mais fait comme au fils de Dieu; abident un prêtre continuellement. _. MelchiseC vient de passer à travers la page; il n'a pas de prédécesseur, il n'a pas de successeur. Nous le voyons dans les

DIEU Dieu le plus élevé. (Genèse 14:18)....

CHAPITRE 7 _1. Le sacerdoce de Melchisédek en contraste avec le sacerdoce Lévitique ( Hébreux 7:1 )_ 2. Le sacerdoce saint et céleste du Christ ( Hébreux 7:20 ) Hébreux 7:1 L'argument interrompu concernant le sacerdoce du Christ est maintenant repris. Il enchaîne avec Hébreux 5:10 . Là nous trouvons Melchisédek mentionné pour la première fois, et ici le Melchisédek historique est d'abord décrit. Le récit est donné dans Genèse 14:18 . Il a rencontré Abraham, qui est revenu de la frappe des rois, et l'a béni. Abra