Hébreux 7:20

And inasmuch as not without an oath he was made priest: Autre supériorité du sacerdoce semblable à Melchisédek du Christ: le serment de Dieu lui a donné un poids solennel qui n'était pas dans la loi-sacerdoce, pas si confirmé. IL A ÉTÉ FAIT PRÊTRE - plutôt à partir de Hébreux 7:22, qui complète la phrase commencée dans ce verset, Hébreux 7:21 étant une parenthèse, 'Dans la mesure où ce n'est pas sans serment, il s'est assuré du testament (pour, etc.), d'autant mieux qu'un testament a été fait Jésus la caution....

20. _ Et dans la mesure où pas sans serment, etc. _ Voici un autre argument, pourquoi la Loi doit faire place à l'Évangile; car Dieu a placé le sacerdoce du Christ au-dessus de celui d’Aaron, car, en l’honneur du premier, il a voulu prêter serment. Car lorsqu'il nomma les anciens prêtres, il n'introduisit aucun serment; mais il est dit du Christ, le Seigneur a juré; ce qui a été sans doute fait pour l'honorer. Nous voyons la fin pour laquelle il cite à nouveau le psalmiste, même pour que nous sachions que plus d’honneur par le serment de Dieu a été donné au Christ qu’à tout autre. Mais nous devons garder à l'esprit cette vérité, qu'un prêtre est fait pour être le garant d'une alliance. L'apôtre conclut donc que l'alliance que Dieu a conclue par le Christ avec nous est bien plus excellente que l'ancienne alliance dont Moïse était l'interprète....

11-25 Le sacerdoce et la loi par lesquels la perfection ne pouvait pas venir, sont abolis; un prêtre est ressuscité et une dispensation est maintenant établie, par laquelle les vrais croyants peuvent être rendus parfaits. Qu'il y ait un tel changement est clair. La loi qui a fait le sacerdoce lévitique a montré que les prêtres étaient des créatures fragiles et mourantes, incapables de sauver leur propre vie, et encore moins pouvaient-ils sauver les âmes de ceux qui venaient vers eux. Mais le Souverain Sacrificateur de notre profession tient sa charge par le pouvoir de la vie sans fin en lui-même; non seulement pour se maintenir en vie, mais pour donner la vie spirituelle et éternelle à tous ceux qui comptent sur son sacrifice et son intercession. La meilleure alliance, dont Jésus était le garant, n'est pas ici opposée à l'alliance des oeuvres, par laquelle tout transgresseur est enfermé...

Verset 20. _ Pas sans serment _] "Le raisonnement de l'apôtre ici est fondé sur ceci, que Dieu n'a jamais interposé son _ serment _, sauf pour montrer la _ certitude _ et _ immuabilité _ de la chose jurée . Ainsi, il a juré à _ Abraham _, Genèse 22:16-1 que _ dans sa semence, toutes les nations de la terre devraient être bénies _; et aux rebelles _ Israélites _, Deutéronome 1:34; Deutéronome 1:35, que _ ils ne devraient pas entrer dans son repos _; et à _ Moïse _, Deutéronome 4:21, que _ il ne devrait pas entrer Canaan _; et à _ David _,...

ET DANS LA MESURE OÙ NON SANS SERMENT - En plus de toute autre considération montrant la supériorité du Christ en tant que prêtre, il y avait la solennité du serment par lequel il était mis à part au bureau. La nomination d'une personne à la charge de prêtre par un serment, comme cela s'est produit dans le cas de Jésus, était beaucoup plus solennelle et importante que lorsque la charge était reçue simplement par filiation....

EXPOSITION. Le prêtre après l'ordre de Melchisédek. L'exposition de la prêtrise céleste de Christ est maintenant longuement prise et réalisée. Il s'étend à Hébreux 10:19, formant la partie centrale de l'épitle entière; et au cours de cela est également exposé à la manière dont l'économie juive n'a fait que préfigurer et se préparer à cette prêtrise du véritable grand prêtre de l'humanité. Thèse particulière de Hébreeux 7: 1-58 . est "après l'ordre de Melchizedek", la question qui est signifiée par cette désignation du Messie dans cent dixième psaume? L'importation remarquable de ce psaume, en ce sens qu'elle cède une prêtrise ainsi que la redevance du fils, a été notée sous Hébreux 5:6. Son prêtre est du tout implique un autre ordre de redevance de celle des rois théocratiques. Mais qu'est-ce

Et dans la mesure où non sans serment, ... Notre version fournit comme suit,. Il a été fait prêtre; ce qui est bien accepté avec ce qui est dit dans le verset suivant; La version syriaque le rend "et qu'il nous a confirmé par un serment"; C'est-à-dire que le meilleur espoir, le Christ et son sacerdoce ont déclaré être amenés et par lesquels les hommes s'appliquent à Dieu; Ceci est établi par le serment de Dieu lui-même faisant référence à Psaume 110: 4 après la preuve....

Hébreux 7:15. _ et il est encore beaucoup plus évident: pour cela après la similitude de MelchiseC, il existe un autre prêtre, qui est fabriqué, non après la loi d'un commandement charnel, mais après le pouvoir d'une vie sans fin. Car il a témoigné, tu es un prêtre pour toujours après l'ordre de Melchisédek. Car il y a en vérité un désinstallation du commandement qui se passe avant la faiblesse et la responsabilité de leurs favoris. _. La vieille loi lévitique est désavotée; Il est devenu faible et non rentable; et maintenant une plus grande et une meilleure dispensation est introduite avec un sacerdoce plus grand et éternel. Hébreux 7:19. _ pour la loi ne rendait rien de parfait, mais le meilleur espoir a fait; par le ce que nous tirons devant Dieu. _. C'est tout ce qu'il faisait: c'é

CHAPITRE 7 _1. Le sacerdoce de Melchisédek en contraste avec le sacerdoce Lévitique ( Hébreux 7:1 )_ 2. Le sacerdoce saint et céleste du Christ ( Hébreux 7:20 ) Hébreux 7:1 L'argument interrompu concernant le sacerdoce du Christ est maintenant repris. Il enchaîne avec Hébreux 5:10 . Là nous trouvons Melchisédek mentionné pour la première fois, et ici le Melchisédek historique est d'abord décrit. Le récit est donné dans Genèse 14:18 . Il a rencontré Abraham, qui est revenu de la frappe des rois, et l'a béni. Abra

CHAPITRE VII. L'ALLÉGORIE DE MELCHIZÉDEK. Hébreux 7:1 (RV). « Pour ce Melchisédek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui a rencontré Abraham revenant du massacre des rois, et l'a béni, à qui Abraham a également partagé un dixième de tout (étant le premier, par interprétation, Roi de justice , et puis aussi Roi de Salem, qui est Roi de paix; sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours ni fin de vie, mais rendu semblable au Fils de Dieu), demeure un prêtre continuellement. Considérez maintenant à quel point cet homme était grand, à qui Abraham, le patriarche, donna un dixième du butin principal. Et ceux des fils de Lévi qui reçoivent la fonction de sacrificateur ont en effet l'ordre de prendre la dîme du peuple selon la loi, c'est-à-dire de leurs frères, bien que ceux-ci soient sortis des reins d'Abraham ; mais celui dont la généa