Hébreux 7:25

Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them. C'EST POURQUOI , [ Hothen (G3606)] - 'D'où:' dans la mesure où 'Il reste pour toujours. ' AUSSI - comme conséquence naturelle du dernier, en même temps une chose nouvelle et supérieure (Alford). SAUVER - JESUS ​​(Hébreux 7:22), ce qui signifie Sauveur. JUSQU'AU BOUT , [ eis (G1519) to (G3588) panteles (G3838)] - parfaitement, de sorte que rien ne devrai...

25. _ C'est pourquoi il est capable de sauver, etc. _ C'est le fruit d'un éternel sacerdoce, même notre salut, si en effet nous récoltons ce fruit par la foi comme nous devons le faire. Car là où est la mort ou un changement, vous y chercherez en vain le salut; par conséquent, ceux qui s'attachent à l'ancien sacerdoce ne peuvent jamais atteindre le salut. Quand il dit, _ ceux qui viennent à Dieu, _ ou qui s'approchent de Dieu, par cette phrase il désigne les fidèles qui seuls jouissent du salut procuré par le Christ; mais il indique en même temps ce que la foi doit considérer chez un médiateur. Le principal bien de l'homme est d'être uni à son Dieu, avec qui est la source de la vie et de toutes les bénédictions; mais leur propre indignité éloigne tout le monde de tout accès à lui. Ensuite, la fonction particulière d'un médiateur est de nous apporter de l'aide à cet égard et de nous tend...

11-25 Le sacerdoce et la loi par lesquels la perfection ne pouvait pas venir, sont abolis; un prêtre est ressuscité et une dispensation est maintenant établie, par laquelle les vrais croyants peuvent être rendus parfaits. Qu'il y ait un tel changement est clair. La loi qui a fait le sacerdoce lévitique a montré que les prêtres étaient des créatures fragiles et mourantes, incapables de sauver leur propre vie, et encore moins pouvaient-ils sauver les âmes de ceux qui venaient vers eux. Mais le Souverain Sacrificateur de notre profession tient sa charge par le pouvoir de la vie sans fin en lui-même; non seulement pour se maintenir en vie, mais pour donner la vie spirituelle et éternelle à tous ceux qui comptent sur son sacrifice et son intercession. La meilleure alliance, dont Jésus était le garant, n'est pas ici opposée à l'alliance des oeuvres, par laquelle tout transgresseur est enfermé...

Verset 25. _ Pourquoi _] Parce qu'il est un prêtre éternel et qu'il a offert le seul sacrifice disponible, _ il est capable de sauver _, du pouvoir, de la culpabilité, de la nature et du châtiment du péché, _ au plus extrême _, εις το παντελες, à toutes fins utiles, degrés , et buts; et toujours, et dans et à travers tous les temps, lieux et circonstances; car tout cela est impliqué dans le mot original: mais _ dans et à travers _ _ tous les temps _ semble soyez le sens particulier ici, à cause de ce qui suit, _ il vit toujours pour intercéder pour eux _; cela dépend de la _ perpétuité _ de son _ sacerdoce _ et de la _ maintien _ de son _ médiateur _ bureau. Comme Jésus était l'Agneau de Dieu tué depuis la fondation du monde, il a un sacerdoce éternel et est un intercesseur continu; c'est en vertu de cela que tous ceux qui ont été sauvés dès la fondation du monde ont été sauvés par lui,...

C'EST POURQUOI IL PEUT AUSSI - Comme il vit toujours et intercède toujours, il a le pouvoir de sauver. Il ne commence pas l'œuvre du salut, puis y renonce à cause de la mort, mais il vit aussi longtemps qu'il est nécessaire que quelque chose soit fait pour le salut de son peuple. Nous avons besoin d'un Sauveur qui a du pouvoir, et le Christ a montré qu'il a tout le pouvoir nécessaire pour sauver l'homme de la mort éternelle. JUSQU'AU BOUT - Cela ne signifie pas simplement "pour toujours" - mais qu'il a le pouvoir de les sauver afin que leur salut soit "complet" - εἰς τὸ παντελὲς eis aux panteles. Il n'abandonne pas le travail à mi-chemin; il ne commence pas un travail qu'il est incapable de terminer. Il peut nous aider aussi longtemps que nous avons besoin que quelque chose soit fait pour notre salut; il peut sauver tous ceux qui confieront leur salut entre ses mains. Qui viennent...

EXPOSITION. Le prêtre après l'ordre de Melchisédek. L'exposition de la prêtrise céleste de Christ est maintenant longuement prise et réalisée. Il s'étend à Hébreux 10:19, formant la partie centrale de l'épitle entière; et au cours de cela est également exposé à la manière dont l'économie juive n'a fait que préfigurer et se préparer à cette prêtrise du véritable grand prêtre de l'humanité. Thèse particulière de Hébreeux 7: 1-58 . est "après l'ordre de Melchizedek", la question qui est signifiée par cette désignation du Messie dans cent dixième psaume? L'importation remarquable de ce psaume, en ce sens qu'elle cède une prêtrise ainsi que la redevance du fils, a été notée sous Hébreux 5:6. Son prêtre est du tout implique un autre ordre de redevance de celle des rois théocratiques. Mais qu'est-ce

C'est pourquoi il est capable également de les sauver à la plus grande, parce qu'il continue jamais, et a un sacerdoce immuable. Ceci doit être compris non pas de salut temporel, ni de faveurs providentielles, mais de salut spirituel et éternel; et comprend une délivrance de tout mal, ici et ci-après, et une jouissance de tout le bien dans ce monde, et de venir: Christ a été appelé à ce travail par son père; Il lui a été promis de le faire et a été envoyé par lui pour l'affecter et l'a accompli; Et c'est la raison de son nom Jésus et fut la fin de son arrivée dans ce monde et que l'Évangile représente toujours en tant que tel: ce travail a besoin de capacité; Voici une loi à remplir; la justice à satisfaire; le péché à être alésé, enlevé et aime pour; Beaucoup d'ennemis à s'engager, et une mort mauvée pour subir: c'était un travail sans créature, anges ou hommes, pouvait entreprendre et...

Hébreux 7:15. _ et il est encore beaucoup plus évident: pour cela après la similitude de MelchiseC, il existe un autre prêtre, qui est fabriqué, non après la loi d'un commandement charnel, mais après le pouvoir d'une vie sans fin. Car il a témoigné, tu es un prêtre pour toujours après l'ordre de Melchisédek. Car il y a en vérité un désinstallation du commandement qui se passe avant la faiblesse et la responsabilité de leurs favoris. _. La vieille loi lévitique est désavotée; Il est devenu faible et non rentable; et maintenant une plus grande et une meilleure dispensation est introduite avec un sacerdoce plus grand et éternel. Hébreux 7:19. _ pour la loi ne rendait rien de parfait, mais le meilleur espoir a fait; par le ce que nous tirons devant Dieu. _. C'est tout ce qu'il faisait: c'é

ENREGISTRER (_ Voir Scofield) - (Romains 1:16). _...

CHAPITRE 7 _1. Le sacerdoce de Melchisédek en contraste avec le sacerdoce Lévitique ( Hébreux 7:1 )_ 2. Le sacerdoce saint et céleste du Christ ( Hébreux 7:20 ) Hébreux 7:1 L'argument interrompu concernant le sacerdoce du Christ est maintenant repris. Il enchaîne avec Hébreux 5:10 . Là nous trouvons Melchisédek mentionné pour la première fois, et ici le Melchisédek historique est d'abord décrit. Le récit est donné dans Genèse 14:18 . Il a rencontré Abraham, qui est revenu de la frappe des rois, et l'a béni. Abra