Hébreux 7:14

For it is evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood. EVIDENT , [ prodeelon (G4271)] - 'manifesté devant les yeux' comme indiscutable: une preuve que quelles que soient les difficultés qui apparaissent maintenant, alors la généalogie du Christ n'a fonctionné sous aucune. NOTRE SEIGNEUR - le seul endroit où ce titre désormais commun apparaît sans "Jésus" ou "Christ", sauf 2 Pierre 3:15. SPRANG , [ anatetalken (G393)] - en tant qu'usine et branche. JUDA (Genèse 49:10;...

11-25 Le sacerdoce et la loi par lesquels la perfection ne pouvait pas venir, sont abolis; un prêtre est ressuscité et une dispensation est maintenant établie, par laquelle les vrais croyants peuvent être rendus parfaits. Qu'il y ait un tel changement est clair. La loi qui a fait le sacerdoce lévitique a montré que les prêtres étaient des créatures fragiles et mourantes, incapables de sauver leur propre vie, et encore moins pouvaient-ils sauver les âmes de ceux qui venaient vers eux. Mais le Souverain Sacrificateur de notre profession tient sa charge par le pouvoir de la vie sans fin en lui-même; non seulement pour se maintenir en vie, mais pour donner la vie spirituelle et éternelle à tous ceux qui comptent sur son sacrifice et son intercession. La meilleure alliance, dont Jésus était le garant, n'est pas ici opposée à l'alliance des oeuvres, par laquelle tout transgresseur est enfermé...

Verset 14. _ Car il est évident _] Comme l'apôtre parle ici avec tant de confiance, il s'ensuit que la descendance de notre Seigneur de la tribu de Juda était incontestable. Les tableaux généalogiques, aussi bien dans Matthieu que dans Luc, établissent ce point; et quelles que soient les difficultés _ que nous _ pourrions trouver en eux maintenant, il n'y en avait aucune appréhendée à l'époque, sinon les ennemis de l'Évangile les auraient poussés comme un argument principal et sans réponse contre le Christ et son Évangile....

CAR IL EST ÉVIDENT QUE NOTRE SEIGNEUR EST SORTI DE JUDA - C'est bien connu: cela ne peut pas être une question de contestation. Sur le fait que le Seigneur Jésus était de la tribu de Juda, il ne pouvait y avoir aucun doute; comparer Matthieu 1:3. Mais probablement l'apôtre veut dire ici plus que ce simple fait. C'était une doctrine de l'Ancien Testament, et a été admis par les Juifs, que le Messie devait être de cette tribu; voir Genèse 49:1; Ésaïe 11:1; Michée 5:2; Matthieu 2:6. C'était une considération supplémentaire pour montrer qu'il devait y avoir un chan...

EXPOSITION. Le prêtre après l'ordre de Melchisédek. L'exposition de la prêtrise céleste de Christ est maintenant longuement prise et réalisée. Il s'étend à Hébreux 10:19, formant la partie centrale de l'épitle entière; et au cours de cela est également exposé à la manière dont l'économie juive n'a fait que préfigurer et se préparer à cette prêtrise du véritable grand prêtre de l'humanité. Thèse particulière de Hébreeux 7: 1-58 . est "après l'ordre de Melchizedek", la question qui est signifiée par cette désignation du Messie dans cent dixième psaume? L'importation remarquable de ce psaume, en ce sens qu'elle cède une prêtrise ainsi que la redevance du fils, a été notée sous Hébreux 5:6. Son prêtre est du tout implique un autre ordre de redevance de celle des rois théocratiques. Mais qu'est-ce

Car il est évident que notre Seigneur ressota de Juda, à partir de la tribu de Juda; Il est certain que le Messie était de printemps de cette tribu, Genèse 49:10 Il devait être de la famille de Jesse et de la maison de David; et donc il est parfois appelé David lui-même; Ainsi, les Juifs s'attendent à ce qu'il vienne de la tribu de Juda, et non de tout autre P; Et il est évident que Jésus, qui est notre Seigneur par la création, la rédemption et la conquête de sa grâce, a évoqué de cette tribu: cela est clair de la place de sa naissance, Bethléem de Juda; et de son père réputé Joseph et de la vraie mère Marie, étant à la fois la maison de David; Et c'était connu des Juifs et il appartient à eux qu'il était proche du royaume Q, qu'il ne pouvait pas être s'il n'était pas de cette tribu; Et donc il s'appelle le lion de la tribu de Juda; de laquelle la tribu moses ne dépare pas de la prêtris...

Hébreux 7:1. _ pour cette Melchisedec, roi de Salem, prêtre du Dieu le plus élevé, qui a rencontré Abraham revenant de l'abattage des rois et la bénie; À qui aussi Abraham a donné une dixième partie de tous; premier étant par interprétation roi de justice, et après cela aussi roi de Salem, qui est roi de paix. _. Ses noms mêmes étant instructifs, la justice d'abord et la paix après, comme c'est avec notre Seigneur divin, qui a apporté une justice éternelle et parle la paix à des hommes coupables d'hommes. Hébreux 7:3. _ sans père, sans mère, sans descente, n'ayant ni début de jours, ni bout de la vie; mais fait comme au fils de Dieu; abident un prêtre continuellement. _. MelchiseC vient de passer à travers la page; il n'a pas de prédécesseur, il n'a pas de successeur. Nous le voyons dans les

CHAPITRE 7 _1. Le sacerdoce de Melchisédek en contraste avec le sacerdoce Lévitique ( Hébreux 7:1 )_ 2. Le sacerdoce saint et céleste du Christ ( Hébreux 7:20 ) Hébreux 7:1 L'argument interrompu concernant le sacerdoce du Christ est maintenant repris. Il enchaîne avec Hébreux 5:10 . Là nous trouvons Melchisédek mentionné pour la première fois, et ici le Melchisédek historique est d'abord décrit. Le récit est donné dans Genèse 14:18 . Il a rencontré Abraham, qui est revenu de la frappe des rois, et l'a béni. Abra

CHAPITRE VII. L'ALLÉGORIE DE MELCHIZÉDEK. Hébreux 7:1 (RV). « Pour ce Melchisédek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui a rencontré Abraham revenant du massacre des rois, et l'a béni, à qui Abraham a également partagé un dixième de tout (étant le premier, par interprétation, Roi de justice , et puis aussi Roi de Salem, qui est Roi de paix; sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours ni fin de vie, mais rendu semblable au Fils de Dieu), demeure un prêtre continuellement. Considérez maintenant à quel point cet homme était grand, à qui Abraham, le patriarche, donna un dixième du butin principal. Et ceux des fils de Lévi qui reçoivent la fonction de sacrificateur ont en effet l'ordre de prendre la dîme du peuple selon la loi, c'est-à-dire de leurs frères, bien que ceux-ci soient sortis des reins d'Abraham ; mais celui dont la généa

Car _il est_ évident que notre Seigneur est sorti de Juda ; tribu dont Moïse n'a rien dit concernant le sacerdoce. Ver. 14. _Rien concernant la prêtrise_ ] Car lorsque Ruben, en souillé Bilhah, a perdu son droit d'aînesse, le droit d'aînesse a été donné à Joseph, le royaume à Juda et la prêtrise à Lévi. Mais Dieu a traduit la prêtrise et l'a établie sur son Fils le Christ, qui a jailli de Juda, à une époque où elle était communément achetée et vendue au plus vil des hommes, et tout était en désordre....