Hébreux 7:22

By so much was Jesus made a surety of a better testament. CAUTION , [ enguos (G1450)] - assurant en Sa propre personne la certitude du pacte de nous, en devenant responsables de notre culpabilité, en scellant l'alliance avec son sang et en étant ouvertement reconnu comme notre Sauveur triomphant par le Père, qui l'a ressuscité des morts. Il est donc à la fois le garant de Dieu pour l'homme et le garant de l'homme pour Dieu: ainsi Médiateur entre Dieu et l'homme (Hébreux 8:6). MIEUX (Hébreux 8:6; Hébreux 13:20) - «éternel». TESTAMENT , ...

11-25 Le sacerdoce et la loi par lesquels la perfection ne pouvait pas venir, sont abolis; un prêtre est ressuscité et une dispensation est maintenant établie, par laquelle les vrais croyants peuvent être rendus parfaits. Qu'il y ait un tel changement est clair. La loi qui a fait le sacerdoce lévitique a montré que les prêtres étaient des créatures fragiles et mourantes, incapables de sauver leur propre vie, et encore moins pouvaient-ils sauver les âmes de ceux qui venaient vers eux. Mais le Souverain Sacrificateur de notre profession tient sa charge par le pouvoir de la vie sans fin en lui-même; non seulement pour se maintenir en vie, mais pour donner la vie spirituelle et éternelle à tous ceux qui comptent sur son sacrifice et son intercession. La meilleure alliance, dont Jésus était le garant, n'est pas ici opposée à l'alliance des oeuvres, par laquelle tout transgresseur est enfermé...

Verset 22. _ De tant _] Ce serment solennel et immuable _ _ de Dieu, _ Jésus s'est-il assuré _, εγγυος, un _ médiateur _, celui qui réunit les deux parties, contrat, et offre le sacrifice de l'alliance à l'occasion. Voir à la fin du chapitre. _ Un meilleur testament. _] κρειττονος διατηκης. _ Une meilleure alliance _; appelé, dans le titre des livres sacrés qui contiennent tout le code chrétien, η καινη διαθηκη, LA NOUVELLE ALLIANCE, ainsi en contradiction avec la _ Mosaïque _, qui était le _ ancienne alliance _; et cela s'appelle la _ nouvelle alliance _ et _ meilleure _ alliance, car Dieu y a promis d'autres bénédictions , à d'autres personnes, à d'autres conditions que ne le faisait l'ancienne alliance. La _ nouvelle _ alliance est _ meilleure _ que la _ ancienne _ dans les détails suivants: 1. Dieu a promis à la nation juive certaines bénédictions séculières, propres à cette nation,...

DE TANT - Dans la mesure où un serment est plus solennel qu'un simple rendez-vous. Le sens est qu'il y a toute la sécurité supplémentaire dans le cautionnement de Jésus qui découle de la solennité d'un serment. Cela n'implique pas que Dieu ne serait pas fidèle à sa simple promesse, mais l'argument ici est dérivé de la coutume de parler entre les gens. Un serment est considéré comme beaucoup plus sacré et contraignant qu'une simple promesse, et le fait que Dieu a juré dans un cas donné fournit la plus haute garantie que ce qu'il a promis sera accompli. JÉSUS A-T-IL ÉTÉ CAUTIONNÉ - Le mot "caution" - ἐγγυος enguos - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament, ni dans la Septante. Cela signifie proprement, un esclave; celui qui promet son nom, sa propriété ou son influence, qu'une certaine chose doit être faite. Lorsqu'un contrat est conclu, une dette contractée ou une note...

EXPOSITION. Le prêtre après l'ordre de Melchisédek. L'exposition de la prêtrise céleste de Christ est maintenant longuement prise et réalisée. Il s'étend à Hébreux 10:19, formant la partie centrale de l'épitle entière; et au cours de cela est également exposé à la manière dont l'économie juive n'a fait que préfigurer et se préparer à cette prêtrise du véritable grand prêtre de l'humanité. Thèse particulière de Hébreeux 7: 1-58 . est "après l'ordre de Melchizedek", la question qui est signifiée par cette désignation du Messie dans cent dixième psaume? L'importation remarquable de ce psaume, en ce sens qu'elle cède une prêtrise ainsi que la redevance du fils, a été notée sous Hébreux 5:6. Son prêtre est du tout implique un autre ordre de redevance de celle des rois théocratiques. Mais qu'est-ce

Jésus a tellement fait une caution d'un meilleur testament. Ou "alliance", car le mot signifie les deux; et ce qui est destiné peut être appelé à la fois un testament et une alliance; un testament, car il est fondé dans la bonne volonté et le plaisir de Dieu et respecte un héritage légué par Dieu le Père à ses enfants, qui lui a été confirmé et leur vient à la mort du Christ le testateur; et une alliance, il s'agit d'un compact ou d'un accord conclu du Père avec Christ, comme le représentant de tous les élus; dans quelles promesses et bénédictions de toutes sortes sont fournies et sécurisées pour eux en lui; et est appelé dans les Écritures une alliance de la vie et de la paix, car ce sont des choses qui y sont concernées; et est généralement par les hommes appelé l'alliance de Grace, car elle ressort de la grâce de Dieu, le sujet est de la grâce, et la fin de ce sont la gloire de la grâ...

Hébreux 7:15. _ et il est encore beaucoup plus évident: pour cela après la similitude de MelchiseC, il existe un autre prêtre, qui est fabriqué, non après la loi d'un commandement charnel, mais après le pouvoir d'une vie sans fin. Car il a témoigné, tu es un prêtre pour toujours après l'ordre de Melchisédek. Car il y a en vérité un désinstallation du commandement qui se passe avant la faiblesse et la responsabilité de leurs favoris. _. La vieille loi lévitique est désavotée; Il est devenu faible et non rentable; et maintenant une plus grande et une meilleure dispensation est introduite avec un sacerdoce plus grand et éternel. Hébreux 7:19. _ pour la loi ne rendait rien de parfait, mais le meilleur espoir a fait; par le ce que nous tirons devant Dieu. _. C'est tout ce qu'il faisait: c'é

CHAPITRE 7 _1. Le sacerdoce de Melchisédek en contraste avec le sacerdoce Lévitique ( Hébreux 7:1 )_ 2. Le sacerdoce saint et céleste du Christ ( Hébreux 7:20 ) Hébreux 7:1 L'argument interrompu concernant le sacerdoce du Christ est maintenant repris. Il enchaîne avec Hébreux 5:10 . Là nous trouvons Melchisédek mentionné pour la première fois, et ici le Melchisédek historique est d'abord décrit. Le récit est donné dans Genèse 14:18 . Il a rencontré Abraham, qui est revenu de la frappe des rois, et l'a béni. Abra

CHAPITRE VII. L'ALLÉGORIE DE MELCHIZÉDEK. Hébreux 7:1 (RV). « Pour ce Melchisédek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui a rencontré Abraham revenant du massacre des rois, et l'a béni, à qui Abraham a également partagé un dixième de tout (étant le premier, par interprétation, Roi de justice , et puis aussi Roi de Salem, qui est Roi de paix; sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours ni fin de vie, mais rendu semblable au Fils de Dieu), demeure un prêtre continuellement. Considérez maintenant à quel point cet homme était grand, à qui Abraham, le patriarche, donna un dixième du butin principal. Et ceux des fils de Lévi qui reçoivent la fonction de sacrificateur ont en effet l'ordre de prendre la dîme du peuple selon la loi, c'est-à-dire de leurs frères, bien que ceux-ci soient sortis des reins d'Abraham ; mais celui dont la généa

Par tant de choses, Jésus s'est fait le garant d'un meilleur testament. Ver. 22. _Jésus a été fait garant_ ] De même qu'il était notre garant envers Dieu pour l'acquittement de notre dette (le garant et le débiteur légal sont réputés comme une seule personne), ainsi il est le garant de Dieu envers nous, pour l'accomplissement de ses promesses. Christ était le garant de la première alliance (dit l'un), pour payer la dette ; de la seconde alliance, pour accomplir le devoir....