Hébreux 7:17

For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec. POUR - Prouver sa vie "sans fin" (Hébreux 7:16). 'Aleph (') A B Delta lire [ martureitai (G3140)], 'Il est témoigné de, que tu es,' etc....

17. _ Tu es prêtre pour toujours, etc. _ C'est sur un seul mot _ pour toujours, _ que l'apôtre insiste dans ce passage; car il confirme ce qu'il a dit d'une _ vie indissoluble _. Il montre alors que Christ diffère de toute la race de Lévi, parce qu'il est fait prêtre pour toujours. (122) Mais ici on peut objecter, comme le font aussi les Juifs, que le mot, לעולם _ laoulam, _ ne signifie pas toujours l'éternité, mais l'étendue d'un âge ou, au plus, d'une longue période; et il est ajouté que lorsque Moïse parle des anciens sacrifices, il utilise souvent cette expression: «Cette ordonnance sera éternelle». (Exode 12:17.) À cela, je réponds que chaque fois que les sacrifices de la Loi sont mentionnés, «pour toujours» doit être confiné au temps de la Loi; cela ne doit pas non plus être jugé étrange; car par l...

11-25 Le sacerdoce et la loi par lesquels la perfection ne pouvait pas venir, sont abolis; un prêtre est ressuscité et une dispensation est maintenant établie, par laquelle les vrais croyants peuvent être rendus parfaits. Qu'il y ait un tel changement est clair. La loi qui a fait le sacerdoce lévitique a montré que les prêtres étaient des créatures fragiles et mourantes, incapables de sauver leur propre vie, et encore moins pouvaient-ils sauver les âmes de ceux qui venaient vers eux. Mais le Souverain Sacrificateur de notre profession tient sa charge par le pouvoir de la vie sans fin en lui-même; non seulement pour se maintenir en vie, mais pour donner la vie spirituelle et éternelle à tous ceux qui comptent sur son sacrifice et son intercession. La meilleure alliance, dont Jésus était le garant, n'est pas ici opposée à l'alliance des oeuvres, par laquelle tout transgresseur est enfermé...

Verset 17. _ Car il témoigne _] Autrement dit, soit les _ Écriture _, à la place souvent cité, ou Dieu par cette Écriture. _ Tu _ tu es _ un prêtre pour toujours _] C'est la preuve qu'il n'a pas été nommé selon le commandement charnel, mais selon la puissance d'une vie sans fin, car il est prêtre _ pour toujours _; c'est-à-dire celui qui ne meurt jamais et qui n'est jamais empêché d'accomplir les fonctions importantes de sa fonction; car s'il est prêtre à jamais, il _ vit toujours _....

CAR IL TÉMOIGNE - "Le témoignage de Dieu lui-même prouve qu'il est prêtre pour toujours;" voir la note sur Hébreux 5:6....

EXPOSITION. Le prêtre après l'ordre de Melchisédek. L'exposition de la prêtrise céleste de Christ est maintenant longuement prise et réalisée. Il s'étend à Hébreux 10:19, formant la partie centrale de l'épitle entière; et au cours de cela est également exposé à la manière dont l'économie juive n'a fait que préfigurer et se préparer à cette prêtrise du véritable grand prêtre de l'humanité. Thèse particulière de Hébreeux 7: 1-58 . est "après l'ordre de Melchizedek", la question qui est signifiée par cette désignation du Messie dans cent dixième psaume? L'importation remarquable de ce psaume, en ce sens qu'elle cède une prêtrise ainsi que la redevance du fils, a été notée sous Hébreux 5:6. Son prêtre est du tout implique un autre ordre de redevance de celle des rois théocratiques. Mais qu'est-ce

Car il témoigne, c'est-à-dire David, le Penman du Psaume, ou plutôt le Saint-Esprit, l'Enseignement de celui-ci, ou Dieu dans les Écritures, dans Psaume 110: 4 A > de cette forme de citant des Écritures,. Hébreux 2:6. Tu es un prêtre pour toujours après l'ordre de Melchisedec; Voir Hébreux 5:6....

Hébreux 7:15. _ et il est encore beaucoup plus évident: pour cela après la similitude de MelchiseC, il existe un autre prêtre, qui est fabriqué, non après la loi d'un commandement charnel, mais après le pouvoir d'une vie sans fin. Car il a témoigné, tu es un prêtre pour toujours après l'ordre de Melchisédek. Car il y a en vérité un désinstallation du commandement qui se passe avant la faiblesse et la responsabilité de leurs favoris. _. La vieille loi lévitique est désavotée; Il est devenu faible et non rentable; et maintenant une plus grande et une meilleure dispensation est introduite avec un sacerdoce plus grand et éternel. Hébreux 7:19. _ pour la loi ne rendait rien de parfait, mais le meilleur espoir a fait; par le ce que nous tirons devant Dieu. _. C'est tout ce qu'il faisait: c'é

CHAPITRE 7 _1. Le sacerdoce de Melchisédek en contraste avec le sacerdoce Lévitique ( Hébreux 7:1 )_ 2. Le sacerdoce saint et céleste du Christ ( Hébreux 7:20 ) Hébreux 7:1 L'argument interrompu concernant le sacerdoce du Christ est maintenant repris. Il enchaîne avec Hébreux 5:10 . Là nous trouvons Melchisédek mentionné pour la première fois, et ici le Melchisédek historique est d'abord décrit. Le récit est donné dans Genèse 14:18 . Il a rencontré Abraham, qui est revenu de la frappe des rois, et l'a béni. Abra

CHAPITRE VII. L'ALLÉGORIE DE MELCHIZÉDEK. Hébreux 7:1 (RV). « Pour ce Melchisédek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui a rencontré Abraham revenant du massacre des rois, et l'a béni, à qui Abraham a également partagé un dixième de tout (étant le premier, par interprétation, Roi de justice , et puis aussi Roi de Salem, qui est Roi de paix; sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours ni fin de vie, mais rendu semblable au Fils de Dieu), demeure un prêtre continuellement. Considérez maintenant à quel point cet homme était grand, à qui Abraham, le patriarche, donna un dixième du butin principal. Et ceux des fils de Lévi qui reçoivent la fonction de sacrificateur ont en effet l'ordre de prendre la dîme du peuple selon la loi, c'est-à-dire de leurs frères, bien que ceux-ci soient sortis des reins d'Abraham ; mais celui dont la généa