25. C'est pourquoi il est capable de sauver, etc. C'est le fruit d'un éternel sacerdoce, même notre salut, si en effet nous récoltons ce fruit par la foi comme nous devons le faire. Car là où est la mort ou un changement, vous y chercherez en vain le salut; par conséquent, ceux qui s'attachent à l'ancien sacerdoce ne peuvent jamais atteindre le salut. Quand il dit, ceux qui viennent à Dieu, ou qui s'approchent de Dieu, par cette phrase il désigne les fidèles qui seuls jouissent du salut procuré par le Christ; mais il indique en même temps ce que la foi doit considérer chez un médiateur. Le principal bien de l'homme est d'être uni à son Dieu, avec qui est la source de la vie et de toutes les bénédictions; mais leur propre indignité éloigne tout le monde de tout accès à lui. Ensuite, la fonction particulière d'un médiateur est de nous apporter de l'aide à cet égard et de nous tendre la main afin qu'il nous conduise au ciel. Et il fait toujours allusion aux anciennes ombres de la Loi; car si le souverain sacrificateur portait sur ses épaules les noms des douze tribus et des symboles sur sa poitrine, il entra seul dans le sanctuaire, tandis que le peuple se tenait dans la cour. Mais maintenant, en nous appuyant sur le Christ Médiateur, nous entrons par la foi dans le ciel, car il n'y a plus de voile qui intervient, mais Dieu nous apparaît ouvertement et nous invite avec amour à un accès familier. (124)

Le voir vivre toujours, etc. Quelle sorte de promesse et combien est-ce de l'amour envers nous! Le Christ vit pour nous, pas pour lui-même! Qu'il ait été reçu dans une immortalité bénie pour régner dans les cieux, cela s'est produit, comme l'Apôtre le déclare, pour nous. Alors la vie, le royaume et la gloire de Christ sont tous destinés à notre salut quant à leur objet; Christ n'a rien non plus qui ne puisse être appliqué à notre avantage; car il nous a été donné par le Père une fois pour toutes à cette condition, que tout le sien soit à nous. Il nous enseigne en même temps par ce que fait le Christ, qu'il accomplit son office de prêtre; car il appartient à un prêtre d'intercéder pour le peuple, afin qu'il obtienne grâce de Dieu. C'est ce que le Christ fait toujours, car c'est dans ce but qu'il est ressuscité des morts. Alors de droit, pour son intercession continuelle, il réclame pour lui-même l'office du sacerdoce.

Cependant, il n'y a pas beaucoup de différence dans la signification, que le mot «pleinement» ou parfaitement soit lié à «capable» ou à «enregistrer»; la même vérité est essentiellement transmise. - Ed .

Continue après la publicité
Continue après la publicité