Verset 13. Quelqu'un parmi vous est-il affligé? qu'il prie ] Les Juifs ont enseigné que la signification de l'ordonnance, Lévitique 13:45, qui obligeait le lépreux à pleurer, Impur! impur ! était, "qu'ainsi faisant connaître sa calamité, le peuple pourrait être amené à offrir des prières à Dieu en sa faveur," Sota , page 685, éd. Wagens. Ils ont aussi enseigné que lorsqu'une maladie ou une affliction entrait dans une famille, ils devaient aller vers les sages et implorer leurs prières. Bava bathra , fol. 116, 1.

Dans Nedarim , fol. 40, 1, nous avons cette relation: «Rabba, aussi souvent qu'il tombait malade, interdisait à ses domestiques d'en parler pour le premier jour; s'il ne commençait pas alors à se rétablir, il dit à sa famille d'aller le publier dans les routes, afin que ceux qui le haïssaient se réjouissent, et que ceux qui l’aimaient intercèdent auprès de Dieu pour lui ».

Y a-t-il des joyeux? laissez-le chanter des psaumes. ] Ce sont toutes des directions générales mais très utiles. Il est naturel pour un homme de chanter quand il est joyeux et heureux . Or aucun sujet ne peut être plus noble que celui qui est divin: et comme Dieu seul est l'auteur de tout ce bien qui rend un homme heureux , alors sa louange doit être le sujet de la chanson de celui qui est joyeux. Mais là où les personnes se réjouissent dans l'iniquité et non dans la vérité, Dieu et les choses sacrées ne peuvent jamais être le sujet de leur chant.

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