Jaques 5:12

Verset 12. Par-dessus tout - ne jurez pas ] Quelle relation cette exhortation peut avoir avec le sujet en question, j'avoue ne pas voir. Il n'a peut-être pas été conçu pour se présenter sous aucun prétexte, mais pour être un conseil distinct, comme dans les divers cas qui suivent immédiatement. Le fait que les Juifs étaient notoirement coupables de jurons communs est permis à toutes les mains; et que jurant par ciel, terre, Jérusalem , le temple , le autel , différentes parties du corps , n'ont pas été considérés par eux comme la liaison serments a été suffisamment prouvée. Le rabbin Akiba a enseigné qu '"un homme pouvait jurer avec ses lèvres et l'annuler dans son cœur ; puis le serment n'était pas contraignant. Matthieu 5:33, c., où le sujet est examiné en détail.

Que votre oui soit oui , c.] Ne faites pas semblant de dire oui avec votre lèvres , et annulez-le dans votre cœur laissez le oui ou le non que vous exprimez être bona fide tel. N'imaginez pas qu'une quelconque réserve mentale puisse annuler de telles expressions d'obligation devant Dieu.

De peur que vous ne tombiez dans la condamnation. ] ιναμηυποκρισινπεσητε. De peur de tomber sous le jugement . Plusieurs MSS. joindre ensemble υπο et κρισιν, υποκρισιν, et le préfixe εις, dans , ce qui donne une lecture très différente: De peur que vous ne tombiez dans l'hypocrisie . Maintenant, comme c'est un fait, les Juifs ont enseigné qu'il pourrait y avoir mental réservation , cela annulerait le serment , avec quelle solennité il a été pris l'objet de saint Jacques, si la dernière lecture était authentique, et elle est appuyée par un un grand nombre d'excellents MSS., certaines versions , et certains des plus éminents des pères , était de se prémunir contre cette méthode hypocrite de prêter serment, qui est subversive de tout sentiment moral, et doit rendre la conscience elle-même insensible.