Jaques 5:12

Mais surtout, ne jurez pas, Certains considèrent ce verset comme joint à ce qui précède, pour laisser entendre qu'ils devaient être conscients de l' impatience, et surtout comme cela pourrait les conduire à des jurons téméraires et profanes, comme plus apte à jurer. Le δε, mais, favorise cette connexion ; mais comme le mot δε n'est souvent utilisé qu'à titre de transition, et cela a tellement l'air d'une règle générale, il peut bien être considéré comme tel, et comme distinct du reste.

Ils ne devaient à aucun moment jurer profane, ni dans l'affliction ni dans la prospérité ; et en conséquence l'apôtre condamne ici très fortement le vice en général. Quand il dit : Surtout ou avant tout, ne jure pas, il ne faut pas croire qu'il considère cela comme le plus grand de tous les crimes ; mais il le condamne d'une manière sérieuse, comme un très grand vice auquel les Juifs étaient remarquablement adonnés, et comme une horrible habitude qui nécessitait beaucoup de soin et d'attention pour s'en débarrasser. Voir ce qui a été dit à ce sujet, Matthieu 5:33 .