Lévitique 13:45

And the leper in whom the plague is, his clothes shall be rent, and his head bare, and he shall put a covering upon his upper lip, and shall cry, Unclean, unclean. LE LÉPREUX DANS LEQUEL SE TROUVE LA PESTE, SES VÊTEMENTS SERONT DÉCHIRÉS ... La personne déclarée atteinte de la lèpre montra aussitôt tous les signes de souffrance d'un lourde calamité. Déchirer les vêtements et découvrir la tête étaient des signes courants de deuil. [ paaruwa` (H6544), signifie nu, nu, également «libre»; et par conséquent, certains le rendent, comme le fait la version arabe, «interdit de se couper ou de se raser les cheveux» (Parkhurst, sur paara` (H6544), n ° 8: )] Quant à `` mettre une couverture sur la lèvre supérieure '', cela signifie soit porter une moustache, comme les Hébreux avaient l'ha...

45,46 Lorsque le prêtre eut déclaré le lépreux impur, cela mit un terme à ses affaires dans le monde, le coupa de ses amis et parents et ruina tout le confort qu'il pouvait avoir dans le monde. Il doit s'humilier sous la puissante main de Dieu, n'insistant pas sur sa propreté, lorsque le prêtre l'a déclaré impur, mais en acceptant le châtiment. Ainsi devons-nous prendre à nous-mêmes la honte qui nous appartient et, le cœur brisé, nous appeler «impurs, impurs»; cœur impur, vie impure; impur par la corruption originelle, impur par la transgression réelle; impur, méritant donc d'être à jamais exclu de la communion avec Dieu, et de toute espérance de bonheur en lui; impur, donc défait, si la miséricorde infinie ne s'interpose pas. Le lépreux doit avertir les autres de prendre garde de s'approcher de lui. Il doit alors être exclu du camp, et ensuite, quand ils sont arrivés à Canaan, être excl...

Verset 45. _ Ses vêtements seront déchirés, c. _] Le lépreux doit être comme celui qui a pleuré pour les morts ou pour une grande calamité publique . Il devait se faire déchirer les vêtements en signe de douleur extrême, sa tête devait être mise à nu, le bonnet ou le turban ordinaire étant omis; et il devait avoir une _ couverture sur sa lèvre supérieure _, ses mâchoires étant attachées avec une toile de lin, de la même manière que les Juifs ligotaient les morts , coutume qui est encore observée chez les Juifs de Barbarie lors des funérailles: coutume qui, d'après Ézéchiel 24:17, nous apprenons qu'elle prévalait très anciennement parmi les Juifs de Palestine. Il devait aussi pleurer, _ Impur, impur _, afin d'empêcher quiconque de s'approcher de lui, de peur que la contagion ne soit ainsi communiquée et diffusée dans la société; et c'est pourquoi le Targumiste le rend, Ne soye

Le lépreux devait porter avec lui les signes habituels du deuil des morts. Comparez Lévitique 10:6 et la référence de marge. Le lépreux était une parabole vivante dans le monde du péché dont la mort était le salaire; non moins parce que ses souffrances n'étaient peut-être pas dues à ses déserts personnels: il portait avec lui à la fois le fruit mortel et le symbole du péché de sa race. Exode 20:5. Au fur et à mesure que son corps périssait lentement, d'abord la peau, puis la chair, puis l'os, tombèrent en morceaux tandis que la vie animale survivait; il était une image terrible de la corruption progressive de l'esprit opéré par le péché. SA TÊTE NUE - Plutôt, "sa tête négligée." Voir la note Lévitique 1

EXPOSITION L'INCROYABILITÉ DÉRIVÉE DE LA LÉPROSIE OU DU CONTACT AVEC LES LEPERS ET LES CHOSES LEPREUSES (Lévitique 13:1, Lévitique 14:1) Une troisième cause d'impureté se trouve dans une troisième classe d'objets offensants ou répulsifs. Il n'y a pas de maladie qui produit une apparence aussi fétide sous forme humaine que la lèpre. Il n'y avait donc pas de maladie aussi appropriée pour créer des cérémonies, parce que représentatives de l'impureté spirituelle. Le nom de lèpre a été conçu pour couvrir un certain nombre de maladies de caractère similaire mais pas identique. Il existe de nombreuses formes fausses de lèpre et de nombreuses maladies apparentées à la lèpre qui ne font pas actuellement l'objet de discussions. La maladie dont il est question ici est l'éléphantiasis, en particulier sou

Et le lépreux en qui la peste [est], .... Cela ne signifie pas qu'il n'a que la peste de la lèpre dans sa tête, mais chaque sorte de lépreux avant mentionné dans ce chapitre: Ses vêtements seront louer; pas qu'il pourrait être plus facilement mis sur ses vêtements sans le faire mal, comme certains l'ont pensé; ou que les humeurs corrompus peuvent s'évaporer plus librement, car l'évaporation préférerait être gênée que la promotion en étant exposée au froid; ni qu'il pourrait être connu et mieux évité, car son cri après mentionné était suffisant pour cela; Mais comme un jeton de deuil: Aben Ezra ayant mentionné la raison première, qu'il pourrait être connu en allant dans une habitude différente, ajoute ou le sens est, comme un jeton de deuil; car il devait pleurer pour la méchanceté de ses actions; car pour que ses œuvres passaient cette peste de la lèpre sur lui; et ainsi les Juifs en com...

3. LÈPRE : TYPE DE PÉCHÉ INTÉRIEUR CHAPITRE 13 _1. La lèpre chez une personne ( Lévitique 13:1 )_ 2. Le vêtement infecté. ( Lévitique 13:47 ) 3. La purification du vêtement ( Lévitique 13:58 ) Tout le chapitre traite de la lèpre. Il a été avancé du côté des critiques que la maladie décrite ici n'est pas celle que nous connaissons sous le nom de lèpre, mais seulement une maladie similaire de la peau. Les arguments avancés pour soutenir cette objection sont réduits au silence par Matthieu 8:1 . L'homme qui est venu à notre Seigneur avait la lèpre. Le Seigneur lui a dit « montre-

LA MALPROPRIÉTÉ DE LA LÈPRE Lévitique 13:1 L'interprétation de ce chapitre ne présente pas peu de difficultés. La description des maladies dont traite ici la loi n'est pas donnée sous une forme scientifique ; le point de vue, comme but de tous, est strictement pratique. Quant au mot hébreu rendu par « lèpre », il ne donne lui-même aucune lumière sur la nature de la maladie ainsi désignée. Le mot signifie simplement "un coup", comme le fait également le terme générique utilisé dans Lévitique 13:2 et ailleurs, et traduit par "peste". " Dans la mesure où les traducteurs de la Septante ont rendu le premier terme par le mot grec « lepra » (d'où notre mot « lèpre »), et comme, dit-on, les anciens médecins grecs ne comprenaient sous ce terme que les éruptions cutanées squameuses que

_Et le lépreux en qui est la peste, ses vêtements seront déchirés et sa tête nue, et il mettra un voile sur sa lèvre supérieure, et criera : Impur, impur._ Ver. 45. _Ses vêtements seront loués. _] Pour montrer sa tristesse pour le péché, la cause de sa calamité. _Et sa tête nue. _] Que les hommes ne se méprennent pas sur lui ; et en outre pour montrer son humilité, dont c'était aussi une cérémonie. _Une couverture sur sa lèvre supérieure. _] Ses moustaches que par son souffle il ne pourrait pas infecter les autres : et pour montrer que Dieu n'entendra pas un bon mouvement d'une bouche malade. _Impur, impur. _] Dites-nous la même chose dans nos plus humbles remerciements ; mais avec en plus celle du lépreux dans l'Evangile, mais "Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur." Mat 8:2...

PROCÉDURE GÉNÉRALE. Certaines classes de signes éveillent les soupçons. Le prêtre doit inspecter. S'il les voit distinctement lépreuses, le malade doit être traité ainsi ; sinon, il doit être isolé pendant une ou deux périodes de sept jours ; s'il n'y a plus d'épandage, il est déchargé propre. LÉVITIQUE 13:1 . PREMIER CAS. Un anneau ou une croûte sur la chair. S'il y a des poils blancs plus profonds que la peau, la maladie est présente. LÉVITIQUE 13:9 . RÉCUPÉRATION DE LA PROPRETÉ. Les motifs pour décider si la lèpre a suivi son cours sont les suivants; si les cheveux sont blancs et qu'il y a de la chair crue, le patient n'a pas besoin d'être isolé à des fins d'inspection, la décision peut être prise immédiatement ; mais s'il est tout blanc, la maladie est considé