Lévitique 13:19

The flesh also, in which, even in the skin thereof, was a boil, and is healed, UNE ÉBULLITION , [ shªchiyn (H7822), une plaie brûlante, un ulcère enflammé; Septante, helkos]; et...

18-44 On dit au prêtre quel jugement porter, s'il y avait une apparence de lèpre dans de vieilles plaies; et tel est le danger que ceux qui ont échappé aux pollutions du monde s'y retrouvent empêtrés. Ou, dans une brûlure accidentelle, v. Lévitique 13:24. L'incendie des conflits et des disputes occasionne souvent la montée et l'éclatement de cette corruption, ce qui prouve que les hommes sont impurs. La vie humaine est exposée à de nombreux griefs. De quelles troupes de maladies sommes-nous assaillis de tous côtés; et ton tout est entré par le péché! Si la constitution est saine et le corps vif et facile, nous sommes tenus de glorifier Dieu avec notre corps. Une note particulière a été prise de la lèpre, si dans la tête. Si la lèpre du péché a saisi la tête; si le jugement est corrompu et si les principes méchants, qui soutiennent les mauvaises pratiques, sont embrassés, c'est une impure...

EXPOSITION L'INCROYABILITÉ DÉRIVÉE DE LA LÉPROSIE OU DU CONTACT AVEC LES LEPERS ET LES CHOSES LEPREUSES (Lévitique 13:1, Lévitique 14:1) Une troisième cause d'impureté se trouve dans une troisième classe d'objets offensants ou répulsifs. Il n'y a pas de maladie qui produit une apparence aussi fétide sous forme humaine que la lèpre. Il n'y avait donc pas de maladie aussi appropriée pour créer des cérémonies, parce que représentatives de l'impureté spirituelle. Le nom de lèpre a été conçu pour couvrir un certain nombre de maladies de caractère similaire mais pas identique. Il existe de nombreuses formes fausses de lèpre et de nombreuses maladies apparentées à la lèpre qui ne font pas actuellement l'objet de discussions. La maladie dont il est question ici est l'éléphantiasis, en particulier sou

Et à la place de la bouillie, il y a une montée blanche, .... à l'endroit où était l'ébullition, un gonflement blanc apparaît: ou une tache brillante, blanche et un peu rougeâtre; blanc et rouge mélangé, comme le tags de Jonathan; Aben Ezra interprète ainsi le mot "rougeâtre", de la tache brillante étant mélangée de deux couleurs, ou une partie de celle-ci; Et une telle couleur mélangée de blanc et de rouge, Gersom observe, est habituelle dans un gonflement et ajoute, nous apprendons à juger de ces apparences, selon une tradition de Moïse, qui est ceci: prendre une tasse de lait, et mettre deux gouttes de sang, et la couleur de ce sera comme la couleur de la tache brillante, blanche et rougeâtre; Et si vous y introduisez quatre gouttes, sa couleur sera la couleur de la montée (ou du gonflement) rougeâtre; Et si vous y introduisez huit gouttes, sa couleur sera la couleur de la gale de la...

3. LÈPRE : TYPE DE PÉCHÉ INTÉRIEUR CHAPITRE 13 _1. La lèpre chez une personne ( Lévitique 13:1 )_ 2. Le vêtement infecté. ( Lévitique 13:47 ) 3. La purification du vêtement ( Lévitique 13:58 ) Tout le chapitre traite de la lèpre. Il a été avancé du côté des critiques que la maladie décrite ici n'est pas celle que nous connaissons sous le nom de lèpre, mais seulement une maladie similaire de la peau. Les arguments avancés pour soutenir cette objection sont réduits au silence par Matthieu 8:1 . L'homme qui est venu à notre Seigneur avait la lèpre. Le Seigneur lui a dit « montre-

LA MALPROPRIÉTÉ DE LA LÈPRE Lévitique 13:1 L'interprétation de ce chapitre ne présente pas peu de difficultés. La description des maladies dont traite ici la loi n'est pas donnée sous une forme scientifique ; le point de vue, comme but de tous, est strictement pratique. Quant au mot hébreu rendu par « lèpre », il ne donne lui-même aucune lumière sur la nature de la maladie ainsi désignée. Le mot signifie simplement "un coup", comme le fait également le terme générique utilisé dans Lévitique 13:2 et ailleurs, et traduit par "peste". " Dans la mesure où les traducteurs de la Septante ont rendu le premier terme par le mot grec « lepra » (d'où notre mot « lèpre »), et comme, dit-on, les anciens médecins grecs ne comprenaient sous ce terme que les éruptions cutanées squameuses que

PROCÉDURE GÉNÉRALE. Certaines classes de signes éveillent les soupçons. Le prêtre doit inspecter. S'il les voit distinctement lépreuses, le malade doit être traité ainsi ; sinon, il doit être isolé pendant une ou deux périodes de sept jours ; s'il n'y a plus d'épandage, il est déchargé propre. LÉVITIQUE 13:1 . PREMIER CAS. Un anneau ou une croûte sur la chair. S'il y a des poils blancs plus profonds que la peau, la maladie est présente. LÉVITIQUE 13:9 . RÉCUPÉRATION DE LA PROPRETÉ. Les motifs pour décider si la lèpre a suivi son cours sont les suivants; si les cheveux sont blancs et qu'il y a de la chair crue, le patient n'a pas besoin d'être isolé à des fins d'inspection, la décision peut être prise immédiatement ; mais s'il est tout blanc, la maladie est considé

UN PEU ROUGEÂTRE— _Très brillant, très brillant. _Voir _Noldius,_ 779. Voir Nombres 12:10 . 2 Rois 5:27 ....

IMPURETÉ LIÉE À LA LÈPRE Il est assez certain que la lèpre de l'Ancien Testament. n'est pas la lèpre du moyen âge, qu'on rencontre encore en Orient. Cette dernière est une maladie terrible et répugnante, appelée _éléphantiasis_ , à la suite de laquelle la peau s'épaissit, les traits se déforment, et les membres mêmes se mortifient et tombent du corps. La lèpre de la Bible est une maladie de la peau, connue sous le nom de _psoriasis_, dans laquelle la peau et les cheveux blanchissent, et qui s'accompagne de croûtes et d'écailles squameuses qui se décollent. Il est douteux qu'il soit contagieux ou non. Certaines variétés peuvent l'avoir été; mais il faut remarquer que lorsque la maladie couvrait entièrement le corps, la personne était déclarée propre et pouvait se mêler à la société. La lèpre est considérée dans la Bible comme un type de péché par son caractère répugnant et ses effets défi...

LOIS CONCERNANT LA LEPRE (VV. 1-44) La gravité du fléau de la lèpre est soulignée par le fait que deux longs chapitres sont consacrés à ce sujet. La maladie physique, cependant, est significative de ce qui est beaucoup plus grave spirituellement. Au chapitre 12, nous avons vu la nature pécheresse de l'humanité traitée ; maintenant ce chapitre considère ce qui parle de l'éclosion de la nature dans l'activité pécheresse. Car, bien que nous ne soyons pas responsables d'avoir une nature pécheresse, nous sommes néanmoins responsables si nous permettons qu'elle éclate dans des actions pécheresses, et aujourd'hui ceux qui forment une assemblée sont responsables de discerner et de juger le mal lorsqu'il éclate parmi eux. Quand quelque chose d'un caractère douteux apparaissait sur la peau d'une personne, alors il devait être amené à un prêtre, qui devait l'examiner, car il ne pouvait pas venir v...