Luc 3:2

Verset Luc 3:2. Annas et Caïphe étant les grands prêtres ] Caïphe était le gendre d'Anne ou d'Ananias, et on suppose qu'ils exerçaient tour à tour la fonction de grand prêtre . Il est probable qu'Annas n'était considérée que comme grand prêtre; et que Caïphe était ce que les Hébreux appelaient כהן משנה cohen mishneh , ou סגן כהנים sagan cohanim , le député du grand prêtre, ou dirigeant du temple. Matthieu 2:4 et Jean 18:13.

Les faits que saint Luc mentionne ici tendent beaucoup à confirmer la vérité de l'histoire évangélique. Le christianisme diffère largement du système philosophique ; il est fondé dans la bonté et l'autorité de Dieu; et attesté par des faits historiques. Il diffère également de la tradition populaire , qui n'a pas non plus eu de origine , ou qui est perdue dans inconnue ou fabuleuse antiquité . Il diffère également des révélations païennes et musulmanes , qui ont été fabriquées dans un coin, et ont pas de témoins. Dans les versets ci-dessus, nous trouvons les personnes , les lieux et les fois marqué avec la plus grande exactitude. C'est sous le premier Césars que la prédication de l'Evangile a eu lieu; et en leur temps, les faits sur lesquels tout le christianisme est fondé ont fait leur apparition: un âge le plus éclairé , et le meilleur connu par la multitude de ses archives historiques. C'était en Judée, où tout ce qui prétendait venir de Dieu était examiné avec les critiques les plus exactes et impitoyables . En écrivant l'histoire du christianisme, les évangélistes font appel à certains faits qui ont été publiquement traités dans de tels endroits, sous le gouvernement et l'inspection de telle ou telle personne, et dans de tels moments particuliers. Mille personnes auraient pu affronter le mensonge, s'il en avait été une! Ces appels sont lancés - un défi est offert au gouvernement romain, et aux dirigeants et au peuple juifs - une nouvelle religion a été introduite dans un tel endroit, à un tel moment - cela s'est accompagné de tels et tels faits et miracles! Qui peut réfuter cela? Tous sont silencieux. Aucun ne semble offrir même une objection. La cause de l'infidélité et de l'irréligion est en jeu! Si ces faits ne peuvent être réfutés, la religion du Christ doit triompher. Aucun n'apparaît car aucun n'a pu apparaître. Observons maintenant que les personnes de cette fois-là , seulement, pourraient réfuter ces choses si elles étaient fausses; ils ne l'ont jamais tenté; donc ces faits sont des vérités absolues et incontestables: cette conclusion est nécessaire. Un homme doit-il alors renoncer à sa foi en des faits attestés comme ceux-ci, car, plus de mille ans après, un infidèle s’enlève, et s'aventure à se moquer publiquement de ce que son âme inique espère n'est pas vrai!

La parole de Dieu est venue à Jean ] C'est-à-dire le Saint-Esprit qui lui a révélé cette doctrine du salut. Ce est tombé sur lui dans le désert , où il vivait dans un tel état d'austérité comme lui a donné le plein droit de prêcher aux autres toutes les rigueurs de la pénitence. Ainsi, nous constatons que les premiers prédicateurs, historiens et adeptes des doctrines de l'Évangile étaient des hommes éminents pour l ' austérité de leur vit , la simplicité de leurs manières , et le sainteté de leur conduite ; ils étaient autorisés par Dieu et remplis des dons les plus précieux de son Esprit. Et que sont les apôtres que la nouvelle philosophie nous envoie? Philosophes pleins d'eux-mêmes, non guidés par l ' amour de la vérité ou de la sagesse , mais toujours en quête leur propre gloire; dans une hostilité constante entre eux, à cause de leurs prétentions séparées à des découvertes particulières, de l'honneur dont ils perdraient presque aussitôt la vie qu'ils seraient privés. Qui sont-ils? Des hommes d'une vie mortifiée et d'une conversation irréprochable? Non - ce sont des poètes et poetasters ; compositeurs de romances, romans, intrigues, farces, comédies , c., pleins d'extravagance et d'impureté. Ils sont prétendus moralistes qui prêchent plaisir et sensuel gratification et dissoudre, dans la mesure du possible, les sacré et civil des liens qui unissent et soutiennent la société. Ce sont des hommes dont la culpabilité est accrue en prenant le nom sacré de philosophes et en donnant à leur système impur un nom auquel La philosophie elle-même rougit et saigne .