Luc 3:2

Now in the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar, Pontius Pilate being governor of Judaea, and Herod being tetrarch of Galilee, and his brother Philip tetrarch of Ituraea and of the region of Trachonitis, and Lysanias the tetrarch of Abilene, Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 3:1 - Matthieu 3:12....

Luc 3:2 . _ Annas et Caïphe étant les grands prêtres _ Il est certain qu'il n'y a jamais eu deux personnes qui ont occupé la fonction de _ grand prêtre _ en même temps. Josèphe déclare que Valerius Gratus a fait Caïphe _ grand prêtre, _ peu de temps avant de quitter le gouvernement. Pendant le temps que Pilate était gouverneur de Judée, Josèphe ne parle pas de lui comme ayant fait un quelconque changement à cet égard; (244) mais, au contraire, déclare que, lorsque Pilate avait été rappelé du gouvernement et envoyé plaider sa cause à Rome, Vitellius, qui était à ce moment-là, gouverneur de Syrie, réduit Caïphe à un rang privé et transfère le haut sacerdoce à Jonathan, le fils d'Ananus, (Ant. 18: 4: 3.) Quand Luc dit qu'il y avait deux _ grands prêtres, _ nous ne devons pas le comprendre comme signifiant que tous deux portaient le même titre, mais que l'ho

1-14 La portée et le dessein du ministère de Jean étaient d'amener les gens de leurs péchés et à leur Sauveur. Il est venu prêcher, non pas une secte ou un parti, mais une profession; le signe ou la cérémonie se lavait à l'eau. Par les mots utilisés ici, Jean a prêché la nécessité de la repentance, afin de la rémission des péchés, et que le baptême d'eau était un signe extérieur de cette purification intérieure et du renouvellement du cœur, qui accompagnent, ou sont les effets de la vraie repentance, ainsi qu'une profession de celui-ci. Voici l'accomplissement des Écritures, Ésaïe 40:3, dans le ministère de Jean. Lorsque la voie est faite pour l'Évangile dans le cœur, en abaissant les pensées élevées et en les amenant à l'obéissance au Christ, en nivelant l'âme et en supprimant tout ce qui nous gêne dans la voie du Christ et de sa grâce, alors la préparation est faite pour accueillez le...

Verset Luc 3:2. _ Annas et Caïphe étant les grands prêtres _] Caïphe était le gendre d'Anne ou d'Ananias, et on suppose qu'ils exerçaient tour à tour la fonction de grand prêtre . Il est probable qu'Annas n'était considérée que comme grand prêtre; et que Caïphe était ce que les Hébreux appelaient כהן משנה _ cohen mishneh _, ou סגן כהנים _ sagan cohanim _ , le _ député _ du grand prêtre, ou dirigeant du temple. Matthieu 2:4 et Jean 18:13. Les faits que saint Luc mentionne ici tendent beaucoup à confirmer la vérité de l'histoire évangélique. Le christianisme diffère largement du _ système philosophique _; il est _ fondé _ dans la bonté et l'autorité de Dieu; et _ attesté _ par des faits historiques. Il diff

ANNAS ET CAÏPHE ÉTANT DES GRANDS PRÊTRES - Il n'y avait, à proprement parler, qu'un seul grand prêtre des Juifs; cependant, le nom de souverain sacrificateur continuait d'être donné à ceux qui avaient exercé cette fonction, et surtout lorsqu'ils possédaient encore une fonction civile après avoir quitté le haut sacerdoce. Dans ce cas, il semble que «Caiapas» était grand prêtre, et Annas «l'avait été», mais avait été démis de ses fonctions. Il est fort probable qu'il occupait encore une fonction sous les Romains, et fut peut-être président du Sanhédrin. Il est mentionné avant Caïphe parce qu'il était le beau-père de Caïphe, et était probablement l'aîné et avait été le plus ancien en fonction. Des exemples similaires à cela peuvent être trouvés dans Josèphe. Il y a une remarque à faire ici sur la manière dont les évangiles sont écrits. Ils ont toutes les marques d’ouverture et d’honnêteté....

EXPOSITION. Luc 3:1. Le baptême de Jean. Luc 3:1. Maintenant, dans la quinzième année du règne de Tibère César. L'Évangile de St. Luke est encadré après le modèle d'histoires approuvées. Il a commencé avec une préface rhétorique élaborée, le plus soigneusement libellé, indiquant, dans quelques phrases bien choisies, les raisons qui l'avaient incité à entreprendre le travail. Il a ensuite (Luc 1:5) habilement dans le texte de son narration un ou plusieurs documents originaux; Celles-ci, il a traduit, préservant, avec un grand art, aussi étroitement que possible, l'esprit et souvent les mots mêmes, de son autorité initiale. Maintenant, dans ce chapitre, il vient à une période plus généralement connue. Ici, il a un grand nombre de sources

Annas et Caïphas étant les grands prêtres, ... Quelques difficultés ici se posent, comment ces deux pouvaient être à la fois des grands prêtres; Lorsque, selon la loi de Dieu et les usages de la nation juive, il devait y avoir, et n'était qu'un grand prêtre à la fois: beaucoup de choses sont observées par des écrivains, pour résoudre cette difficulté: certains vont de cette façon; Que cependant, selon l'institution divine et la pratique de l'ancien temps, il n'y avait qu'un grand prêtre à la fois; Pourtant, à travers la corruption de l'âge actuel, il y avait deux grands prêtres; ou au moins, qui officia alternativement la même année: mais d'une telle corruption, aucun cas ne peut être donné, même dans ces temps de corruption; Et comme Maimonides le dit, il ne peut y avoir que "un grand prêtre" כככ העוםם, "dans tout le monde"; et en plus, est contraire à leurs canons, qui étaient alors da...

Luc 3:1. maintenant au quinzième yée du règne de Tibériade César, Pontius Pilate étant gouverneur de Judaea, et Hérode étant Tetrarque de Galilée et son frère Philip Tetrarch d'Ituraée et de la région de la trachonite et de la région de la trachonite. Le tétrarque d'Abilène, Annas et Caïphes étant les grands prêtres, la Parole de Dieu est venue à Jean le fils de Zacharias dans le désert. Et il est entré dans tout le pays de la Jordanie, prêchant le baptême de la repentance pour la rémission des péchés; Comme il est écrit dans le livre des mots d'Esaias, le prophète, disant, la voix d'un pleurant dans le désert, préparez-vous à la voie du Seigneur, faites de ses chemins tout droit. Chaque vallée sera déposée et chaque montagne et chaque colline doivent être amenées; et le tordu doit être fait droit, et les voies difficiles seront faites en douceur; et toute chair verra le salut de Dieu. P...

II. LES DÉBUTS DE SON MINISTÈRE -- CHAPITRE 3-4:13 CHAPITRE 3 _1. Le ministère de Jean-Baptiste. ( Luc 3:1 .)_ 2. Son témoignage au Christ et son emprisonnement. ( Luc 3:15 .) 3. Le Baptême du Seigneur Jésus. ( Luc 3:21 .) 4. La Généalogie de Marie, la Mère de notre Seigneur. ( Luc 3:23 .) Luc 3:1 Dix-huit autres années de silence s'ensuivent. Elle est brisée par la voix du précurseur, Jean, qui a prêché au Jourdain le baptême de repentance pour la rémission des péchés. Il n'est pas rapporté ici prêchant « le royaume des cieux est proch

CHAPITRE 6 LA VOIX DANS LE LARGE. À la clôture de l'Ancien Testament, la prophétie avait jeté sur l'écran du futur les ombres de deux personnes, projetées dans la lumière céleste. Esquissées dans les grandes lignes plutôt que dans les détails, leurs personnalités étaient encore suffisamment distinctes pour attirer le regard et les espoirs des siècles intermédiaires ; tandis que leurs missions différentes, bien que connexes, étaient clairement reconnues. L'un était celui à venir, qui devait apporter la "consolation" d'Israël, et qui devait être lui-même cette consolation ; et rassemblant en un seul titre auguste toutes les épithètes scintillantes telles que Star, Shiloh et Emmanuel, la prophétie le saluait avec révérence comme « le Seigneur », lui rendant hommage et adoration potentiels. L'autre devait être le héraut d'une autre dispensation, proclamant le nouveau roi, courant devant le...