Luc 3:36

23-38 La liste de Matthieu des ancêtres de Jésus montrait que Christ était le fils d'Abraham, en qui toutes les familles de la terre sont bénies, et héritier du trône de David; mais Luc montre que Jésus était la semence de la femme qui devait briser la tête du serpent, et trace la ligne jusqu'à Adam, en commençant par Eli, ou Héli, le père, non de Joseph, mais de Marie. Les différences apparentes entre les deux évangélistes dans ces listes de noms ont été supprimées par des savants. Mais notre salut ne dépend pas de notre capacité à résoudre ces difficultés, et l'autorité divine des Évangiles n'est pas du tout affaiblie par elles. La liste des noms se termine ainsi: «Qui était le fils d'Adam, le fils de Dieu»; c'est-à-dire la progéniture de Dieu par la création. Christ était à la fois le fils d'Adam et le Fils de Dieu, afin qu'il puisse être un médiateur approprié entre Dieu et les fils...

Verset Luc 3:36. _ Of Cainan _] Ce _ Cainan _, le fils de _ Arphaxad _, et père de _ Sala _, ne se trouve dans aucune autre généalogie biblique. Voir Genèse 10:24; Genèse 11:12; 1 Chroniques 1:18; 1 Chroniques 1:24, où _ Arphaxad _ devient le père de _ Sala _, et aucune mention du tout de _ Cainan _. Certains supposent que _ Cainan _ était un nom de famille de _ Sala _, et que les noms devraient être lus _ ensemble _ ainsi, _ Le fils de Heber, le _ _ fils de Salacainan, le fils d'Arphaxad _, c.

Voir, sur cette généalogie, les notes à Matthieu 1:1....

EXPOSITION. Luc 3:1. Le baptême de Jean. Luc 3:1. Maintenant, dans la quinzième année du règne de Tibère César. L'Évangile de St. Luke est encadré après le modèle d'histoires approuvées. Il a commencé avec une préface rhétorique élaborée, le plus soigneusement libellé, indiquant, dans quelques phrases bien choisies, les raisons qui l'avaient incité à entreprendre le travail. Il a ensuite (Luc 1:5) habilement dans le texte de son narration un ou plusieurs documents originaux; Celles-ci, il a traduit, préservant, avec un grand art, aussi étroitement que possible, l'esprit et souvent les mots mêmes, de son autorité initiale. Maintenant, dans ce chapitre, il vient à une période plus généralement connue. Ici, il a un grand nombre de sources

Qui était le fils de Cainan, .... Ce Cainan n'est pas mentionné par Moïse dans Genèse 11:12 ni n'a été apparu dans une copie hébraïque de l'Ancien Testament, ni dans le Samaritain version, ni dans le targum; Il n'est pas non plus mentionné par Josephus, ni dans 1 Chroniques 1:24 où la généalogie est répétée; Il n'est pas non plus dans la copie grecque la plus ancienne de Luke de Beza: elle se situe en effet dans les copies actuelles de la Septante, mais n'était pas à l'origine. et ne pouvait donc pas être pris par Luke de là, mais semble être dû à un transcripteur négligent anticipée de l'Évangile de Luke et, depuis que je suis mis dans la Septante pour lui donner l'autorité: je dis "tôt", parce que c'est dans de nombreuses copies grecques, et dans la vulgate latin et toutes les versions orientales, même dans le syriaque, les plus âgées d'entre eux; Mais ne devrait-il pas ne pas rester d...

II. LES DÉBUTS DE SON MINISTÈRE -- CHAPITRE 3-4:13 CHAPITRE 3 _1. Le ministère de Jean-Baptiste. ( Luc 3:1 .)_ 2. Son témoignage au Christ et son emprisonnement. ( Luc 3:15 .) 3. Le Baptême du Seigneur Jésus. ( Luc 3:21 .) 4. La Généalogie de Marie, la Mère de notre Seigneur. ( Luc 3:23 .) Luc 3:1 Dix-huit autres années de silence s'ensuivent. Elle est brisée par la voix du précurseur, Jean, qui a prêché au Jourdain le baptême de repentance pour la rémission des péchés. Il n'est pas rapporté ici prêchant « le royaume des cieux est proch

CHAPITRE 6 LA VOIX DANS LE LARGE. À la clôture de l'Ancien Testament, la prophétie avait jeté sur l'écran du futur les ombres de deux personnes, projetées dans la lumière céleste. Esquissées dans les grandes lignes plutôt que dans les détails, leurs personnalités étaient encore suffisamment distinctes pour attirer le regard et les espoirs des siècles intermédiaires ; tandis que leurs missions différentes, bien que connexes, étaient clairement reconnues. L'un était celui à venir, qui devait apporter la "consolation" d'Israël, et qui devait être lui-même cette consolation ; et rassemblant en un seul titre auguste toutes les épithètes scintillantes telles que Star, Shiloh et Emmanuel, la prophétie le saluait avec révérence comme « le Seigneur », lui rendant hommage et adoration potentiels. L'autre devait être le héraut d'une autre dispensation, proclamant le nouveau roi, courant devant le...

qui était _le fils_ de Caïnan, qui était _le fils_ d'Arphaxad, qui était _le fils_ de Sem, qui était _le fils_ de Noé, qui était _le fils_ de Lémec, Ver. 36. _Qui était le fils de Caïnan_ ] Ce nom s'est glissé, d'une certaine manière, dans les copies grecques après l'époque de Jérôme, disent Bèze et Paraeus. D'autres disent que Saint Luc a ici suivi la traduction de la Septante, par sagesse et charité envers les Hellénistes ou les Juifs grecs qui l'avaient reçue, et l'a lue. 2. Cet écrit pour les païens, il a suivi la Bible des païens dans ses citations. 3. Que dans ses généalogies il devait être un copieur, pas un correcteur....

QUI ÉTAIT LE FILS DE CAÏNAN, — Ce _Caïnan ne_ se trouve que dans la LXX ; mais tous les autres noms, depuis Abraham jusqu'à Adam, se trouvent aussi dans l'hébreu de l'Ancien Testament, dans le même ordre que saint Luc a placé eux; et tous les noms de David à Abraham sont les mêmes que ceux mentionnés dans la généalogie de saint Matthieu....

LE MINISTÈRE DE JEAN. BAPTÊME ET GÉNÉALOGIE DE JÉSUS 1-14.. Ministère Préliminaire du Baptiste ( Matthieu 3:1 ; Marc 1:1 ). Voir sur le mont....