Bible annotée par A.C. Gaebelein
Luc 3:1-38
II. Les débuts de son ministère -- Chapitre 3-4:13
CHAPITRE 3
1. Le ministère de Jean-Baptiste. ( Luc 3:1 .)
2. Son témoignage au Christ et son emprisonnement. ( Luc 3:15 .)
3. Le Baptême du Seigneur Jésus. ( Luc 3:21 .)
4. La Généalogie de Marie, la Mère de notre Seigneur. ( Luc 3:23 .)
Dix-huit autres années de silence s'ensuivent. Elle est brisée par la voix du précurseur, Jean, qui a prêché au Jourdain le baptême de repentance pour la rémission des péchés. Il n'est pas rapporté ici prêchant « le royaume des cieux est proche ». Il prêchait ainsi en témoignage du Roi et du Royaume à venir. Matthieu devait faire le compte rendu de cette prédication. Nous lisons ici que « toute chair devrait voir son salut.
» Ceci attend encore son grand accomplissement lorsqu'Il viendra la deuxième fois. L'appel de Jean à la repentance est répondu par le peuple, par les publicains et par les soldats. Ils ont demandé « Que devons-nous faire ? Combien différente, cependant, la question concernant le salut et la réponse. ( Actes 16:30 ).
Puis il rendit témoignage au sujet de Christ. L'attente parmi le peuple était grande et certains pensaient que Jean pourrait être le Messie. La réponse qu'il donne oriente les gens vers Celui qui vient. Luc 3:16 mélangent ensemble la première et la seconde venue du Christ. Le baptême de feu a lieu quand Il revient ; c'est le feu du jugement. Sa première venue a apporté à tous ceux qui croient en lui le baptême du Saint-Esprit.
Nous demandons au lecteur de se tourner à ce stade vers les remarques faites dans nos annotations sur Matthieu et Marc. Luc omet cependant la conversation qui eut lieu entre notre Seigneur et Jean ; puis il y a l'information supplémentaire que notre Seigneur priait, lorsque le ciel s'est ouvert et que le Saint-Esprit est venu sur Lui. La descente dans l'eau signifiait sa mort et à la suite de sa mort, le ciel s'ouvrit et le Saint-Esprit descendit.
Comme Il priait en Jordanie, Il priait à Gethsémané alors qu'Il s'approchait de la croix. « Qui, aux jours de sa chair, lorsqu'il avait offert des prières et des supplications avec de grands cris et des larmes à celui qui a pu le sauver de la mort et a été entendu dans ce qu'il craignait ? » ( Hébreux 5:7 ).
L'âge de notre Seigneur, une trentaine d'années, n'est donné que par Luc. Dans l'évangile de la virilité, cela appartient à proprement parler. Les annotations sur le premier chapitre de Matthieu doivent être soigneusement considérées ici et les deux généalogies comparées. La généalogie dans Matthieu est celle du roi ; La généalogie de Luc est celle du Fils de l'Homme. La généalogie de Matthieu commence avec David et Abraham et mène à Joseph ; La généalogie de Luc commence avec Joseph et mène jusqu'à Adam, le premier homme.
C'est un tracé en arrière jusqu'à la tête de la race humaine, Adam ; et derrière Adam se trouve Dieu Lui-même. Ainsi, Celui qui est Dieu était venu et était devenu le Fils de l'Homme, le Second Homme, le dernier Adam. La généalogie dans Matthieu est celle de Joseph, fils de David, par la lignée de Salomon ; La généalogie de Luc est celle de Marie, la mère de notre Seigneur, qui est aussi de David par la lignée de Nathan. Joseph est appelé dans la généalogie de Luc le fils d'Héli, parce que Marie était une fille d'Héli. L'évangile de Matthieu nous dit que Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie.