Luc 8:2

Verset Luc 8:2. Dont sept démons sont sortis ]. Qui avait été possédé d'une manière des plus extraordinaires; probablement un cas de folie invétérée, provoquée par l'influence des mauvais esprits. Le nombre sept peut ici exprimer le degré superlatif.

Mary Magdalene est généralement considérée comme une prostituée avant de connaître le Christ , puis d'avoir été un pénitent remarquable. Ainsi, les historiens et peintres la représentent: mais ni de ce passage, ni d'aucun autre le Nouveau Testament, une telle supposition peut-elle être légitimement tirée. Elle est ici représentée comme une personne possédée par sept démons ; et comme l'une parmi d'autres femmes qui avaient été guéries par le Christ de mal (ou méchante ) esprits et infirmités . Joanna et Susanna , ont mentionné Luc 8:3, entrez pour une part de la censure en tant que Marie-Madeleine; car ils semblent avoir été dépossédés également par Jésus, selon le récit de saint Luc à leur sujet. Ils avaient tous eu des infirmités, de quel genre il n'est pas dit, et ces infirmités étaient occasionnées par des esprits mauvais en eux; et Jésus les avait tous guéris: mais Marie-Madeleine , par son comportement et sa présence constante sur Jésus pendant sa vie, à sa crucifixion et à sa tombe , semble avoir dépassé toutes les autres femmes dans le devoir et le respect de sa personne. Mgr PEARCE.

Les commentateurs ont une merveilleuse propension à faire apparaître certaines des femmes mentionnées dans les Écrits sacrés comme femmes de malades renommée ; donc Rahab doit être une prostituée ; et Mary Magdalene , une prostituée : et pourtant rien de ce genre ne peut être prouvé dans le premier ou dans le dernier boîtier; ni dans celui mentionné Luc 7:36, c., où voir les notes. La pauvre Mary Magdalene devient la patronne de prostituées pénitentes , toutes deux par Papistes et Protestants et au scandale de son nom et au reproche de l'Evangile, des maisons aménagées pour le la réception de tels est appelée Hôpitaux de la Madeleine ! et les personnes elles-mêmes Madeleine ! Il n'y a non seulement aucune preuve que cette personne était telle que les commentateurs la représentent, mais il y a la plus forte preuve présomptive contre elle: car, si elle avait jamais été telle, cela aurait été contraire à toutes les règles de prudence , et tout dictat de sagesse , car le Christ et ses apôtres ont permis à une telle personne de associez-leur à eux, aussi complètement qu'elle ait pu être convertie à Dieu, et aussi exemplaire que soit sa vie à ce moment-là. Comme le monde, qui avait vu sa conduite, et connaissait son caractère, (si elle avait été telle qu'elle est insinuée,) ne pouvait pas voir le changement intérieur , et comme ils cherchaient à accabler le Christ et ses disciples d'obloque et de reproche à chaque occasion, ils se seraient certainement prévalus d'une occasion si favorable de soumettre le caractère et le ministère du Christ à la censure la plus noire, s'il avait permis même à une prostituée convertie de servir lui et ses disciples. Ils étaient assez prêts à dire qu'il était l ' ami des publicains et des pécheurs , parce qu'il conversait avec eux pour instruire et sauver leurs âmes; mais ils n'ont jamais pu dire qu'il était un ami de prostituées , car il ne semble pas que de telles personnes soient jamais venues à Christ; ou qu'il, dans la voie de son ministère, est jamais allé vers eux. Je conclus donc que l'opinion commune est une vile calomnie sur le caractère de l'une des meilleures femmes mentionnées dans l'Évangile de Dieu; et un reproche jeté sur le caractère et la conduite de Christ et de ses disciples. De tout le récit de Marie-Madeleine, il est hautement probable qu'elle était une personne d'une grande respectabilité à cet endroit; une personne telle que l'épouse de Chuza, l'intendant d'Hérode, pourrait s'associer, et une personne sur la conduite ou le caractère de laquelle les Juifs calomniant ne pouvaient jeter aucune aspersion.