Matthieu 10:25

Verset Matthieu 10:25. Il suffit que le disciple soit comme son maître ] Est-ce que tout homme qui prétend être un érudit ou un disciple de Jésus-Christ, s'attendre à être bien traité par le monde ? Le monde n'aimera-t-il pas son propre , et eux seulement ? Pourquoi donc tant d'impatience sous les souffrances, un sentiment de blessure si excessif, une telle délicatesse? Pouvez-vous espérer quelque chose du monde mieux que ce que vous recevez? Si vous voulez l ' l'honneur qui en découle, abandonnez Jésus-Christ, et il vous recevra à nouveau dans son sein. Mais vous allez, sans aucun doute, compter le coût avant de faire cela. Prenez l'inverse, abandonnez l'amour du monde, c., Et Dieu vous recevra.

Beelzebub ] Ce nom est écrit de différentes manières dans le MSS. Beelzebaul, Beelzeboun, Beelzebud , mais il y a une grande majorité en faveur de la lecture Beelzebul , qui doit, par tous les moyens, être inséré dans le texte au lieu de Beelzebub . Voir les raisons ci-dessous et voir la marge .

On suppose que cette idole était la même avec זבוב Baalzebub le god fly , adoré à Ekron, 2Kg 1: 2, c., qui a fait changer son nom par la suite par les Juifs en בעל זבול Baal zebul , le dung god , un titre exprimant le plus grand mépris . Il semble probable que le culte de cette vile idole a continué jusqu'à l'époque de notre Seigneur et le titre, appliqué par les Juifs à notre bienheureux Seigneur, offre la preuve la plus forte de l'invétérisme de leur malice.

Le Dr Lightfoot a quelques observations utiles sur ce sujet, que je prendrai la liberté de joindre.

"Pour rechercher le sens de cet horrible blasphème, ces choses méritent d'être observées,

"I. Parmi les Juifs , il a été tenu, en quelque sorte, pour une question de religion, de reprocher aux idoles , et pour leur donner des noms odieux. R. Akibah dit, l'idolâtrie pollue, comme on dit , Tu rejetteras l '( idole ) comme quelque chose d'abominable, et tu lui diras: Prends-toi d'ici: ( Ésaïe 30:22.) R. Lazar dit: Tu lui diras: Prends-toi d'ici: ce qu'ils appellent le visage de Dieu, qu'ils appellent le visage d'un chien. Ce qu'ils appellent עין כוס ein cos, la FONTAINE D'UNE COUPE, qu'ils appellent עין קוץ ein kuts, la FONTAINE DE TOIL (ou de fléaux .) Ce qu'ils appelez גדיה gediyah, FORTUNE, laissez-les appeler גלייא geliya, un STINK, c. Cette ville qui s'appelait parfois Bethel, était par la suite appelé Bethaven. Voir aussi le tract Schabbath .

"II. Parmi les noms ignominieux accordés aux idoles, le nom général et commun était wasול Zebul , DUNG ou un DUNGHILL. ' Même à ceux qui ont tendu les mains בזבול bezebul dans un fumier, (c'est-à-dire dans un temple de l'idole , ou dans l'idolâtrie,) il y a espoir. Tu peux ne pas les amener (dans l'Église) parce qu'ils ont tendu les mains bezebul, dans un fumier. Mais pourtant vous ne pouvez pas les rejeter, car ils se sont repentis . ' Et un peu après, Celui qui les voit bousiller , בזבלין (c'est-à-dire sacrifier,) à une idole, laissez-le dire , Maudit soit celui qui sacrifie à un étrange dieu . Que ceux qui osent donc former ce mot en Matthew dans Beelzebub . Je suis si loin de douter que les pharisiens a prononcé le mot BEELZEBUL, et que Matthew l'a ainsi écrit, que je n'en doute pas mais que le sens échoue s'il est écrit autrement.

"III. De très nombreux noms de mauvais esprits, ou démons, se trouvent dans le Talmud , qu'il est inutile de mentionner ici. Parmi tous les démons, ils estimaient que diable le pire, le plus abominable, pour ainsi dire, le prince du reste, qui régnait sur les idoles, et par qui des oracles et des miracles étaient donnés parmi les païens et idolâtres . Et ils étaient de cet avis pour cette raison, parce qu'ils tenaient l'idolâtrie, par-dessus toute autre chose, principalement méchants et abominables, et d'être le prince et chef du mal. Ils appelèrent ce démon בעל זבול Baal-zebul , pas tant par un nom propre que par un plus général et commun disons, le seigneur de idolâtrie : le pire diable, et la pire chose: et ils l'appelait le prince des démons , car l'idolâtrie est le e prince (ou chef ) de la méchanceté. "