Verset Matthieu 6:15. Mais si vous ne pardonnez pas ] Celui qui ne se réveille pas au son d’une voix si forte n’est pas endormi mais mort . Un homme vindicatif s'exclut de tout espoir de vie éternelle, et lui-même scelle sa propre damnation.

Trespasses ] παραπτωματα, de παρα et πιπτω, tomber désactivé . Quelle différence remarquable il y a entre ce mot et οφειληματα, dettes , en Matthieu 6:12! Les péchés des hommes contre nous ne sont que leurs trébuchements ou les pertes des devoirs qu'ils nous doivent; mais les nôtres sont des dettes envers la justice de Dieu, que nous ne pouvons jamais acquitter. Cela ne peut pas être une grande difficulté de les pardonner, surtout si l'on considère qu'à bien des égards, nous avons échoué autant, dans certaines tâches que nous devions à autres , comme ils ont fait dans ceux qu'ils devaient nous . "Mais je ne lui ai donné aucune provocation." Peut-être êtes-vous en colère et n'êtes-vous pas un bon juge en la matière; mais quoi qu'il en soit, il est de votre intérêt de pardonner, si vous attendez le pardon de Dieu. Sur ce sujet important, je joindrai un extrait de Mason's Self-connaissance, page 248, 1755.

" Athenodorus , le philosophe en raison de sa vieillesse, a demandé l'autorisation de se retirer de la cour de Augustus païen ; mais un chrétien peut se prescrire une règle plus sage. Lorsque vous êtes en colère, ne répondez pas avant d'avoir répété le cinquième pétition de la prière de notre Seigneur - Pardonnez-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs : et le commentaire de notre Seigneur à ce sujet - Car si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre père céleste ne vous pardonnera pas non plus vos offenses . "

LA PRIÈRE à Dieu est considérée parmi les mahométans d'un point de vue très important. Il est déclaré par les médecins Mosliman être la pierre angulaire de la RELIGION, et le pilier de FOI. Ce n’est pas, disent-ils, une chose de simple forme , mais exige que le cœur et la compréhension doivent l’accompagner, sans quoi ils le prononcent en vain . Ils ordonnent que la prière soit exécutée cinq fois par vingt-quatre heures.

1. Entre lever du jour et lever du soleil ;

2. Immédiatement après midi ;

3. Immédiatement avant sun-set ;

4. Dans le soir avant la nuit; et

5. Avant la première veille de la nuit .

Ils considèrent que les points suivants sont essentiellement nécessaires à l ' efficacité de la prière: -

1. Que la personne soit libre de toute espèce de souillure.

2. Que tous les vêtements somptueux et voyants soient mis de côté.

3. Que l'attention accompagne l'acte, et ne souffre pas d'errer vers un autre objet.

4. Que la prière soit effectuée avec le visage vers le temple de MECCA. HEDAYAH. Prel. Dis. 53, 54.

Il y a peu de points ici, mais le disciple de Christ peut sérieusement envisager et pratiquer avec profit.

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