Nombres 4:36

Verset Nombres 4:36. Celles qui ont été numérotées ] Dans Nombres 3:27, c., nous avons un compte du nombre entier de les Lévites, et ici seulement ceux qui étaient capables de servir le Seigneur dans le sanctuaire . En comparant les deux endroits, nous trouvons que les nombres se tiennent ainsi: -

Ainsi, nous trouvons que le nombre total de Lévites s'élevait à 22 300, dont 3 580 étaient aptes au service et 13 720 inaptes, étant soit trop vieux soit trop jeunes. Quel nombre étonnant d'hommes, tous proprement ecclésiques, tous accomplissant un service par lequel Dieu a été glorifié, et la congrégation dans son ensemble en a bénéficié! Voir Ainsworth .

À partir de ce chapitre et du précédent, nous voyons le travail très dur que les Lévites ont été obligés d'accomplir pendant que duraient les voyages des Israélites. Quand on considère qu'il n'y avait pas moins de 10 tonnes 13 cwt . 24 lb . 14 oz ., I. par exemple, près de dix tonnes et quatorze cents livres de poids métal employés dans le tabernacle , (voir les notes sur Exode. xxxviii.,) outre le poids immense des peaux, tentures, cordons, planches et posts , nous verrons qu'il n'était pas très facile de transporter ce temple mobile d'un endroit à l'autre.

Les Gershonites , qui étaient 7 500 hommes au service, devaient porter la tente , les couvertures, les voiles, les tentures de la cour, c., c. , Nombres 3:25-4.

Les Kohathites , qui étaient 8 600 hommes, devaient porter arche, table, chandelier, autels et instruments du sanctuaire , Nombres 3:31.

Les Merarites , qui étaient 6 200 hommes, devaient porter les planches, barres, piliers, douilles et toutes les matières liées à celles appartenant à tabernacle , avec les piliers du court , leurs prises, broches et cordons , Nombres 3:36-4.

Le tabernacle était la quintessence du temple: le temple et le tabernacle étaient des représentants de l'Église du Dieu vivant et de l ' humanité de notre Seigneur béni. De même que Dieu habitait dans le tabernacle et le temple, sa plénitude résidait dans homme Christ Jésus. C'étaient là encore des types de l'Église chrétienne, qui est appelée le corps du Christ, Éphésiens 1:23, où il habite dans la plénitude des grâces de son Esprit.

M. Ainsworth a une note très utile sur le Nombres 4:20 de ce chapitre, dont je présenterai ici la partie la plus édifiante au lecteur. Il considère le tabernacle et le temple , pas seulement comme indiquant le ancienne dispense , dont annulation était caractérisée par leur destruction , mais il considère aussi le premier comme emblématique du corps de l'homme.

«L'apôtre», dit-il, «traitant de la mort des saints, utilise cette similitude:« Si notre maison terrestre de ce tabernacle était dissoute, nous avons un édifice de Dieu, une maison non faite de mains, éternelle dans les cieux. Car nous qui sommes dans CE TABERNACLE gémissons, étant accablés, non pas parce que nous serions déshabillés, mais vêtus, que la mortalité pourrait être engloutie par la vie '2 Corinthiens 5:1. Peter appelle donc sa mort le reportant de son TABERNACLE, 2 Pierre 1:14. Et cette similitude est très convenable; car, comme ici, dans le tabernacle de Moïse,

1. Les choses saintes ont d'abord été couvertes et enlevées (voir Nombres 4:20), ainsi l'âme et ses pouvoirs sont d'abord retirés du corps par la mort.

2. Au fur et à mesure que les rideaux et les revêtements ont été enlevés et repliés, la peau et la chair de nos corps sont retirées et consommées.

3. De même que les planches du tabernacle étaient disjointes et déchirées, nos os et nos tendons le seront aussi: comparez la description de Job de la formation de l'homme, Nombres 10:8-4; et le récit de Salomon de sa dissolution, Ecclésiaste 12:3.

4. Comme le tabernacle disjoint et dissous a ensuite été remis en place, Nombres 10:21, de même nos corps au jour de la résurrection; voir 1 Corinthiens 15:51-46. "