Psaume 102:28

Verset Psaume 102:28. Les enfants de vos serviteurs continueront ] Votre Église sera permanente, car fondée sur toi ; il vivra pendant toutes les révolutions du temps. Et comme vos disciples sont rendus participants de la nature divine , ils vivront en union avec Dieu dans l'autre monde, dérivant la durée éternelle de la Fontaine inépuisable de étant . Rien ne peut être permanent sans l'influence de Dieu qui le soutient et le renouvelle.

ANALYSE DU CENTRE ET DEUXIÈME PSAUME

Il y a deux parties générales dans ce psaume: -

I. Une description des calamités de l'Église, sous la personne d'un homme affligé, Psaume 102:1.

II. La consolation offerte par ces calamités, et le motif de celles-ci, Psaume 102:12.

I. La description, c., Est transformée en une prière proposée dans les deux premiers versets : -

1. "Écoutez ma prière."

2. "Ne cache pas ta face."

Dans cette prière, il se plaint et montre son état misérable par diverses métaphores ou chiffres.

1. Une consommation de force: «Mes jours sont consommés».

2. De pleurant continuellement : "Mes os se collent à ma peau."

3. De sa solitude : "Comme un pélican dans le désert."

4. De son continuellement à regarder : "Je regarde, et je suis comme un moineau", c.

5. Du reproche de ses ennemis. "Mes ennemis me font des reproches."

6. De sa tristesse : "J'ai mangé des cendres comme du pain."

Tout cela a augmenté, d'un sentiment du mécontentement de Dieu .

1. "A cause de ton indignation."

2. A cause de ses souffrances : "Tu m'as élevé et tu m'as abattu."

3. Et l ' effet produit: "Mes jours sont comme une ombre."

II. Il se réconforte dans les promesses de Dieu: -

1. "Je suis desséché comme l'herbe: mais tu persisteras à jamais."

2. Je serai bientôt oublié "mais ton souvenir est pour toutes les générations".

3. Vous semblez ne pas y prêter attention, mais "vous vous lèverez".

Il était le plus confiant, -

1. Parce que le temps fixé pour favoriser Sion était venu.

2. Il le voyait plus clairement dans le souci dont Dieu avait rempli le cœur du peuple: "Tes serviteurs prennent plaisir à ses pierres."

3. Il s'est consolé dans la perspective de la conversion des païens eux-mêmes: "Alors les païens craindront ton nom. "

4. Pour cela, il donne une raison particulière: parce que "le Seigneur édifiera Sion".

5. Et il le fera, à cause des prières du peuple : "Il considérera la prière," c.

Cela devrait être fait de telle manière que, -

1. L'enregistrement doit en être fait: "Ceci doit être écrit."

2. Et ce devrait être une bénédiction pour ceux qui n'étaient pas encore nés: "Le peuple qui sera créé louera le Seigneur."

Et pour cela, il attribue les bonnes raisons .

1. "Le Seigneur a regardé du ciel."

2. "Il a entendu les gémissements des prisonniers."

Ces miséricordes appellent gratitude et obéissance : -

1. Ils devraient «déclarer le nom du Seigneur».

2. Et cela se produira "lorsque les gens seront rassemblés", c.

Le psalmiste craint de ne pas vivre pour voir cette délivrance: -

1. "Car il a affaibli ma force en chemin, - il a raccourci mes jours."

2. Pourtant, il désire ardemment le voir: "Ne m'emmenez pas loin".

Pour renforcer cette pétition, il plaide l ' immuable de Dieu et il prouve que Dieu est éternel , car il est immuable .

1. Ce n'est pas le cas de la terre , car elle avait un début : "Tu as déjà posé, "c.

2. Ce n'est pas le cas des cieux car ils sont "l'oeuvre de tes mains".

3. Ils ne continueront pas non plus: "Ils périront", c.

Mais Dieu est toujours le même . Tout ce qui est mutable acquiert par sa modification une propriété, qualité, forme ou accident , que il n'avait pas avant : mais Dieu, étant un Esprit infini, et infiniment parfait, ne peut souffrir aucune perte, ne peut avoir aucune addition. Car comme il veut rien , rien ne peut être ajouté pour lui alors qu'il habite l'éternité , rien ne peut lui être pris . En lui, par conséquent, il n'y a aucune possibilité de changement et, par conséquent, aucun de désintégration ou périssant .

De ces considérations, le psalmiste tire cette conclusion confortable: -

1. Son Église et ses serviteurs continueront aussi: «Les enfants de tes serviteurs» - les apôtres, avec les patriarches, habiteront dans ton royaume - dans la nouvelle Jérusalem.

2. «Et leur semence»; tous ceux qui sont engendrés par l'Évangile, s'ils restent dans la foi qui œuvre par amour, "seront établis", - persévérez, restez, continuez devant vous - vis à jamais en ta présence. De même que tu es éternel, ainsi tu les uniras à toi-même et les rendras éternellement heureux.