L'illustrateur biblique
Psaume 102:28
Les enfants de tes serviteurs continueront, et leur postérité s'établira devant toi.
Le souci de Dieu pour la postérité de ses serviteurs
I. Jusqu'où vient une bénédiction sur la postérité des serviteurs de Dieu.
1. Les hommes bons transmettent beaucoup de miséricorde temporelle à leurs relations ; c'est le moins. Dieu ne peut pas se contenter de faire du bien à la personne de ses enfants, mais il doit faire du bien à leurs relations ; tout s'en sort mieux autour d'eux pour eux. Une terre leur vaut le mieux ( 2 Rois 2:12 ).
2. Lorsque le parent est en alliance visible, les enfants sont également en alliance visible avec lui dès leur naissance.
3. S'ils meurent en bas âge, nous n'avons pas à nous soucier de leur salut. Dieu est leur Dieu ( Genèse 17:1 ); et c'est tout ce que le meilleur d'entre nous a à montrer pour son droit au ciel.
4. S'ils vivent et trahissent la corruption de leur nature, il y a plus d'espoir pour eux que pour les autres. La grâce de l'alliance coule avec beaucoup de bonté dans le canal de l'alliance ( Romains 11:24 ).
5. Parmi eux, le salut est le plus ordinaire, bien que Dieu se laisse la liberté de prendre des hommes de mauvaise souche. Une rose peut pousser sur une épine ; un bout d'une souche malade peut être greffé dans l'arbre de vie.
6. Ils ne sont pas rejetés tant qu'ils ne se sont même pas arrachés des bras de la miséricorde. Caïn s'est excommunié ( Genèse 4:16 ).
II. Les raisons.
1. Afin qu'il montre les richesses de sa grâce, qui atteint non seulement les personnes, mais les familles de ceux qui l'aiment et le servent. La grâce, comme un fleuve puissant, ne se cachera dans aucune rive, mais débordera tout ce qu'un homme a, toutes ses relations.
2. Par indulgence pour l'affection naturelle. Dieu a un fils à lui, et il sait combien il l'aime, et il connaît le cœur d'un père, et il a planté une affection dans les parents pour leurs enfants. L'amour, comme un fleuve, est descendant.
III. Comment concilier la promesse avec l'expérience, puisque les enfants des serviteurs du Seigneur sont réduits à de grandes extrémités, et sont aussi nuls et mauvais que les autres ? Je réponds, la bénédiction est invisible dans une grande mesure, et nous voulons que la foi interprète ce privilège, ainsi que tout autre mentionné dans l'alliance. Parfois, leur portion extérieure peut être petite, mais, cependant, ils sont une semence sainte pour Dieu.
Nous voyons la providence de Dieu par morceaux ; pour le moment, ils peuvent être dans leur état naturel, et la bénédiction n'éclate pas encore en effets de grâce, comme elle le fait ensuite. Nous devons laisser le Seigneur à ses propres saisons.
IV. A qui la promesse s'accomplira le plus éminemment. Certaines qualifications sont mentionnées. Tous les serviteurs de Dieu ont leurs bénédictions, mais celles-ci en particulier ; comme, à savoir--
1. Les stricts et ceux qui n'osent pas l'offenser ( Psaume 103:17 ).
2. Le juste et droit. Ils s'abstiennent de nombreux avantages de gain que d'autres recherchent. Il n'est pas perdu ( Psaume 112:2 ).
3. Le miséricordieux et charitable ( Psaume 37:26 ). Lorsque nous sommes poussés à donner, vous pouvez objecter : Que doivent faire la femme et les enfants ? Je réponds : Donnez plutôt ; faites quelque chose de plus pour chaque enfant, afin que la bénédiction puisse être entraînée sur eux; il est prêté au Seigneur, et il sera payé à votre postérité : vos enfants n'en auront pas moins.
4. Ceux qui sont tendres des institutions de Dieu : le deuxième commandement, qui prévoit le culte institué de Dieu, la sanction de celui-ci parle de bénédictions et de châtiments dans la postérité, et à juste titre. ( T. Manton, DD .)
La perpétuité et l'établissement des serviteurs de Dieu
Combien bénie l'assurance contenue dans ce texte; et si cela pouvait être compris littéralement, quel encouragement cela apporterait-il aux parents pieux. Mais hélas! c'est un fait lamentable que pas mal de serviteurs de Dieu doivent pleurer, comme l'a fait Abraham un jour : « Oh ! qu'Ismaël puisse vivre devant Dieu. Ceux qui sont enfants de Dieu par une seconde naissance, et par conséquent la postérité de Sion, subsisteront éternellement, et leur postérité sera établie devant Dieu.
I. Les naissances successives. Il n'y a de véritable religion en existence que celle qui commence avec la nouvelle naissance. Ces naissances, qui se succèdent sans cesse, conduisent à des privilèges de grâce et à un héritage glorieux.
II. L'établissement dont parle le texte. La première chose sur laquelle je voudrais attirer votre attention ici est que la véritable Église de Dieu doit continuer sur terre, « malgré toute la rage ». Nous passons juste pour remarquer de cet établissement et de cette perpétuité que la sainte semence ne peut pas mourir. Observez, en outre, que l'expérience de ces établis, et leur établissement aussi, est surnaturelle.
« Sera établi devant toi. » Maintenant, je souhaite amener mon propre établissement, car je prétends être un chrétien établi, à cette épreuve. Cela supportera-t-il d'être amené devant Dieu ? ( J. Fers. ).