Psaume 37:26

He is ever merciful, and lendeth; and his seed is blessed. IL EST TOUJOURS MISÉRICORDIEUX, ET PRÊTE - `toute la journée '(hébreu, pour" toujours "). Il a à la fois la volonté et le pouvoir d'être libéral (cf. Psaume 37:21), [camekh (c)]...

26 _ Il est quotidiennement miséricordieux _ Le psalmiste répète ici ce qu'il avait déjà dit, que la grâce de Dieu est une source de toutes les bénédictions qui ne peuvent jamais être épuisées; et, par conséquent, alors que cela est affiché envers les fidèles, non seulement ils ont assez pour subvenir à leurs propres besoins, mais ils sont également capables d'aider généreusement les autres. Ce qu'il ajoute concernant _ leur graine _ est exposé de diverses manières. Qu'il parle des enfants des pieux, cela ne fait aucun doute; et cela ressort clairement du verset précédent. Mais quand il dit qu'ils _ seront pour la bénédiction, _ (41) certains le comprennent comme s'il avait dit: Ils seront les ministres de la libéralité de Dieu: de sorte que, selon eux, le sens serait, qu'ils suivront le bon exemple de leurs pères en aidant les pauvres et en exerçant la libéralité envers tous les hommes...

21-33 Le Seigneur notre Dieu exige que nous agissions avec justice et que nous rendions à tout ce qui leur est dû. C'est un grand péché pour ceux qui sont capables de nier le paiement de dettes justes; c'est une grande misère de ne pas pouvoir les payer. Celui qui est vraiment miséricordieux sera toujours miséricordieux. Nous devons abandonner nos péchés; apprenez à bien faire et tenez-vous-y. C'est la vraie religion. La bénédiction de Dieu est la source, la douceur et la sécurité de toutes les jouissances terrestres. Et si nous en sommes sûrs, nous sommes sûrs de ne vouloir rien de bon pour nous dans ce monde. Par sa grâce et le Saint-Esprit, il dirige les pensées, les affections et les desseins des hommes bons. Par sa providence, il passe outre les événements, afin de rendre leur chemin clair. Il ne leur montre pas toujours son chemin à distance, mais les conduit pas à pas, comme les e...

Verset Psaume 37:26. Il est _ toujours miséricordieux et prête _] כל היום חונן _ kol _ _ haiyom chonen _, "toute la journée il est compatissant." Il est confirmé dans l'habitude de la piété: il ressent la détresse des hommes et est prêt à se diviser et à distribuer à tous ceux qui sont dans le besoin. _ Et sa graine _ est _ bénie. _] Les mots précédents n'ont pas été prononcés à la légère; _ sa postérité _, sa _ postérité, est bénie _; ils ne sont donc pas abandonnés _ pour mendier leur pain _....

IL EST TOUJOURS MISÉRICORDIEUX - Marge, comme en hébreu, «toute la journée». Autrement dit, c'est son caractère; il a constamment l'habitude de faire preuve de gentillesse. Il ne le fait pas par intervalles, ou seulement occasionnellement, mais c'est cela qui marque le caractère de l'homme. Il est connu par cela. Le mot «miséricordieux» signifie ici gentil, compatissant, bienveillant - et particulièrement à cet égard, qu'il est prêt à «prêter» aux autres quand il en a les moyens. ET PRÊTE - Le méchant «emprunte», mais ne paie pas à nouveau Psaume 37:21; le juste «prête» à son prochain. ET SA SEMENCE EST BÉNIE - Ses enfants; sa postérité, à la suite de cette conduite de sa part. L'effet de ce qu'il fait passe de lui à eux, leur apportant de riches bénédictions....

EXPOSITION. C'est un autre des psaumes alphabétiques (voir ci-dessus, Psaume 9:1; Psaume 25:1; et 34.), et, Bien que plus exempts d'irrégularités que les précédentes, n'est pas tout à fait sans eux. En règle générale, chaque lettre dirige une strophe composée de deux versets, il y a trois reprises sur lesquelles la strophe attribuée à une lettre est formée d'un seul verset (voir Psaume 37:7, Psaume 37:20, et Psaume 37:34). En outre, il y a deux occasions lorsque la strophe commence par une mauvaise lettre, en prenant la place de, ע et ו de ces anomalies, il a é

[Il est] toujours miséricordieux, et prête, ... Il sympathise avec les pauvres en détresse et montre la miséricorde à des objets misérables; non seulement par des mots, mais des actes: et c'est sa disposition et une conduite constantes; dont ses prêts, ainsi que donner aux personnes en nécessité, est un exemple; et qui montre la capacité et constitue une preuve de l'observation du psalmiste, qu'elles ne sont jamais abandonnées, ni laissées à peine à prier leur pain: jusqu'à présent, qu'ils doivent donner et donner à d'autres; et sa graine [est] bénie; Soit sa graine semée, ses actes d'aumônes, qui sont bénis à lui et à lui, et à ceux qui lui sont des ministres, comme l'explique Jarchi; Voir 2 Corinthiens 9:6; ou plutôt sa progéniture, qui sont bénies de Dieu avec des choses temporelles pour son bien; et sont bénis par des hommes, qui leur disent, ce sont la postérité de telles personn

Ce sont peut-être des amis bien-aimés, qu'il existe un mot de confort pour certains d'entre vous dans ce «psaume de David. »Si l'un de vous a été perplexe et inquiet, et il y a eu un conflit sévère dans votre esprit, voici quelques mots qui encourageront un message de Dieu à vous. Cela vaut peut-être votre peine de vous rappeler que le 37ème psaume et le 73ème sont sur le même sujet. Ce sont les mêmes chiffres inversés, mais ils traitent tous les deux avec le grand mystère qui a vexé les cœurs des hommes pieux dans toutes les générations. Psaume 37:1. _ Ne vous inquiétez pas à cause des malfaisants, non plus tu ne seras pas envie des travailleurs de l'iniquité. Car ils seront bientôt coupés comme l'herbe et se fanent comme l'herbe verte. _. Quel contraste il y a entre l'herbe avant que la tondeuse ne vienne avec sa faux, et que la même herbe quand elle est coupée; et il y a le même

Psaume 37 Le sort béni des justes en contraste avec les méchants _1. En attendant Jéhovah et sa promesse ( Psaume 37:1 )_ 2. Le châtiment des méchants et la part des justes ( Psaume 37:12 ) 3. Les voies des justes et des méchants ( Psaume 37:21 ) 4. Les voies gracieuses de Dieu avec les justes ( Psaume 37:30 ) Ce Psaume est également de structure alphabétique et de caractère quelque peu proverbial. Il est plein de doux réconfort et d'encouragement à la foi. Tous les saints de Dieu se sont nourris de ses be

Psaume 37:1 Il existe un lien naturel entre la structure acrostiche et le ton didactique, comme cela est montré à plusieurs reprises, et en particulier dans ce psaume. La structure est dans l'ensemble régulière, chaque deuxième vers commençant par la lettre requise, mais ici et là la période est raccourcie ou allongée par un membre. De telles irrégularités ne semblent pas marquer des étapes dans la pensée ou des ruptures dans la séquence, mais sont simplement des reliefs à la monotonie du rythme, comme les déplacements du lieu de la pause dans le vers blanc, dont la gestion fait la différence entre un maître et un grognard. Le psaume s'attaque au problème qui a mis à l'épreuve la foi des saints de l'Ancien Testament - à savoir, l'absence apparente de corrélation entre la conduite et la condition - et le résout par l'affirmation forte de la brièveté de la prospérité impie et de la