Psaume 37:21

The wicked borroweth, and payeth not again: but the righteous sheweth mercy, and giveth. LE MÉCHANT EMPRUNTE ... LE JUSTE FAIT MISÉRICORDE ET DONNE - pas tellement une représentation de ce que les méchants et les justes respectivement veulent ou ne veulent pas, à travers l'injustice, à faire, à partir de ce qu'ils sont respectivement capables, ou incapables, par la pauvreté, de faire. Le "pour" dans Psaume 37:22 suppose que c'est de la capacité et de l'incapacité, et non de la volonté et du refus, que Psaume 37:21 parle. De même, Psaume 37:26. «Il (le juste) est toujours miséricordieux et prête; et sa semence est bénie. Le passage au sol est...

21 _ Les méchants empruntent et ne paient plus _ Ceux qui se trompent supposent que les méchants sont ici blâmés pour leur trahison en emportant les biens d'autrui par fraude et tromperie; et que, d'autre part, les enfants de Dieu sont félicités pour leur gentillesse d'être toujours prêts à soulager les besoins de leurs frères les plus pauvres. Le prophète exalte plutôt, d'une part, la bénédiction de Dieu envers les pieux; et déclare, d'autre part, que les impies n'en ont jamais assez. Le sens est donc que Dieu traite généreusement avec son propre peuple, afin qu'il puisse aider les autres; mais que les impies sont toujours dans le besoin, de sorte que leur pauvreté les conduit à recourir à la fraude et à la rapine. Et si nous n'étions pas aveuglés par l'insensibilité et l'indifférence, nous ne pouvions manquer d'en percevoir les nombreuses preuves qui nous sont quotidiennement présenté...

21-33 Le Seigneur notre Dieu exige que nous agissions avec justice et que nous rendions à tout ce qui leur est dû. C'est un grand péché pour ceux qui sont capables de nier le paiement de dettes justes; c'est une grande misère de ne pas pouvoir les payer. Celui qui est vraiment miséricordieux sera toujours miséricordieux. Nous devons abandonner nos péchés; apprenez à bien faire et tenez-vous-y. C'est la vraie religion. La bénédiction de Dieu est la source, la douceur et la sécurité de toutes les jouissances terrestres. Et si nous en sommes sûrs, nous sommes sûrs de ne vouloir rien de bon pour nous dans ce monde. Par sa grâce et le Saint-Esprit, il dirige les pensées, les affections et les desseins des hommes bons. Par sa providence, il passe outre les événements, afin de rendre leur chemin clair. Il ne leur montre pas toujours son chemin à distance, mais les conduit pas à pas, comme les e...

Verset Psaume 37:21. _ Le méchant emprunte _] est souvent réduit à _ misère _, et est obligé de devenir débiteur de ceux-ci qu'il méprisait auparavant. _ Et ne paie plus _] Peut _ refuser _ de le faire, car il est _ homme méchant _; ou être _ incapable _ de le faire, car il est réduit à _ mendiant _. _ Mais le juste fait preuve de miséricorde _] Parce qu'il a reçu miséricorde de Dieu, il fait donc miséricorde aux hommes. Et même à ses ennemis _ il fait preuve de miséricorde et donne _; son _ cœur _ y étant disposé par l'influence de _ grâce divine _, et sa main étant activée de le faire par la bénédiction de la _ providence _ de Dieu....

LE MÉCHANT EMPRUNTE, ET NE PAIE PLUS - Ceci est probablement destiné ici, pas tant à décrire le "caractère" que la "condition" du méchant. L'idée est, qu'il sera dans un tel état de besoin qu'il sera obligé d'emprunter, mais n'aura pas les moyens de rembourser ce qu'il a emprunté, tandis que le juste en aura non seulement assez pour lui-même, mais avoir les moyens de faire miséricorde aux autres et de leur «donner» ce dont ils ont besoin. La capacité de prêter aux autres est mentionnée comme faisant partie de la promesse de Dieu à son peuple, et comme marquant leur condition de prospérité, dans Deutéronome 15:6: «Et tu prêteras à de nombreuses nations, et tu n'emprunteras pas. Comparez Deutéronome 28:12,...

EXPOSITION. C'est un autre des psaumes alphabétiques (voir ci-dessus, Psaume 9:1; Psaume 25:1; et 34.), et, Bien que plus exempts d'irrégularités que les précédentes, n'est pas tout à fait sans eux. En règle générale, chaque lettre dirige une strophe composée de deux versets, il y a trois reprises sur lesquelles la strophe attribuée à une lettre est formée d'un seul verset (voir Psaume 37:7, Psaume 37:20, et Psaume 37:34). En outre, il y a deux occasions lorsque la strophe commence par une mauvaise lettre, en prenant la place de, ע et ו de ces anomalies, il a é

Le méchant emprunte et paie pas non plus, ... tandis que les méchants vivent, ils sont scandaleux; Ils vivent en empruntant, ce qui a toujours été compté moyen; Voir Deutéronome 28:12; Et ce qui est pire, comme ils empruntent, ils ne conçoivent pas pour rembourser; Ils ne prennent pas de soin ni pensé à ce sujet, mais vivent sur ce qu'ils empruntent: car cela exprime son incapacité à ne pas payer; Ou la disposition pervers de leur esprit, qui semble plutôt être le sens, qu'ils ne paieront pas; Mais les justes montrent la miséricorde et giveth; Ce qui fait non seulement valoir la capacité et la capacité, mais un esprit gentil, miséricordieux et tendre aux personnes en détresse, et est expressive d'une action généreuse....

Ce sont peut-être des amis bien-aimés, qu'il existe un mot de confort pour certains d'entre vous dans ce «psaume de David. »Si l'un de vous a été perplexe et inquiet, et il y a eu un conflit sévère dans votre esprit, voici quelques mots qui encourageront un message de Dieu à vous. Cela vaut peut-être votre peine de vous rappeler que le 37ème psaume et le 73ème sont sur le même sujet. Ce sont les mêmes chiffres inversés, mais ils traitent tous les deux avec le grand mystère qui a vexé les cœurs des hommes pieux dans toutes les générations. Psaume 37:1. _ Ne vous inquiétez pas à cause des malfaisants, non plus tu ne seras pas envie des travailleurs de l'iniquité. Car ils seront bientôt coupés comme l'herbe et se fanent comme l'herbe verte. _. Quel contraste il y a entre l'herbe avant que la tondeuse ne vienne avec sa faux, et que la même herbe quand elle est coupée; et il y a le même

Psaume 37 Le sort béni des justes en contraste avec les méchants _1. En attendant Jéhovah et sa promesse ( Psaume 37:1 )_ 2. Le châtiment des méchants et la part des justes ( Psaume 37:12 ) 3. Les voies des justes et des méchants ( Psaume 37:21 ) 4. Les voies gracieuses de Dieu avec les justes ( Psaume 37:30 ) Ce Psaume est également de structure alphabétique et de caractère quelque peu proverbial. Il est plein de doux réconfort et d'encouragement à la foi. Tous les saints de Dieu se sont nourris de ses be

Psaume 37:1 Il existe un lien naturel entre la structure acrostiche et le ton didactique, comme cela est montré à plusieurs reprises, et en particulier dans ce psaume. La structure est dans l'ensemble régulière, chaque deuxième vers commençant par la lettre requise, mais ici et là la période est raccourcie ou allongée par un membre. De telles irrégularités ne semblent pas marquer des étapes dans la pensée ou des ruptures dans la séquence, mais sont simplement des reliefs à la monotonie du rythme, comme les déplacements du lieu de la pause dans le vers blanc, dont la gestion fait la différence entre un maître et un grognard. Le psaume s'attaque au problème qui a mis à l'épreuve la foi des saints de l'Ancien Testament - à savoir, l'absence apparente de corrélation entre la conduite et la condition - et le résout par l'affirmation forte de la brièveté de la prospérité impie et de la