Psaume 37:28

For the LORD loveth judgment, and forsaketh not his saints; they are preserved for ever: but the seed of the wicked shall be cut off. CAR LE SEIGNEUR AIME LE JUGEMENT. En raison de sa justice essentielle ("jugement"), le Seigneur ne peut pas 'abandonner' enfin ses saints (Psaume 37:25). ILS SONT PRÉSERVÉS POUR TOUJOURS - (Jean 10:28 - Jean 10:29; Jean 17:11; 1 Pierre 1:5.)...

28 _ Car Jéhovah aime le jugement. _ Ceci, il faut le remarquer, est une confirmation de la doctrine contenue dans la phrase précédente; et il est ici fait reposer sur un principe supérieur, à savoir que Dieu prend plaisir à la justice et à la vérité. L'argument semble en effet incomplet; mais comme David tient pour acquis - ce qui doit être profondément ancré dans le cœur de tous les fidèles - que le monde est dirigé par la providence de Dieu, sa conclusion est admirable. En premier lieu, donc, il faut admettre que la condition du genre humain n'est pas sous la direction du hasard, mais de la providence de Dieu, et que le monde est conduit et gouverné par son conseil: de sorte qu'il règle selon à son plaisir l'issue de toutes choses, et les contrôle par sa puissance; et, deuxièmement, à cela, il faut ajouter ce que David déclare ici, que la justice et la vérité plaisent à Dieu. D'où il...

21-33 Le Seigneur notre Dieu exige que nous agissions avec justice et que nous rendions à tout ce qui leur est dû. C'est un grand péché pour ceux qui sont capables de nier le paiement de dettes justes; c'est une grande misère de ne pas pouvoir les payer. Celui qui est vraiment miséricordieux sera toujours miséricordieux. Nous devons abandonner nos péchés; apprenez à bien faire et tenez-vous-y. C'est la vraie religion. La bénédiction de Dieu est la source, la douceur et la sécurité de toutes les jouissances terrestres. Et si nous en sommes sûrs, nous sommes sûrs de ne vouloir rien de bon pour nous dans ce monde. Par sa grâce et le Saint-Esprit, il dirige les pensées, les affections et les desseins des hommes bons. Par sa providence, il passe outre les événements, afin de rendre leur chemin clair. Il ne leur montre pas toujours son chemin à distance, mais les conduit pas à pas, comme les e...

Verset Psaume 37:28. _ N'abandonne pas ses saints _] את חטידיו _ eth chasidaiv, son _ _ miséricordieux _ ou _ compatissants _; ceux qui, par amour pour lui et pour toute l'humanité, sont toujours prêts à donner leur substance aux pauvres. _ Mais la semence des méchants sera retranchée. _] Les enfants qui suivent les pas méchants des parents méchants seront, comme leurs parents, retranchés. Les jugements _ de Dieu descendent à la postérité _, ainsi que ses _ miséricordes _....

CAR LE SEIGNEUR AIME LE JUGEMENT - Autrement dit, Dieu aime ce qui est juste; il aime bien faire. L'idée est qu'une telle récompense, telle qu'elle est annoncée ici - que d'une part, en récompensant avec prospérité une vie pure et droite - et que, d'autre part, en coupant les méchants - est juste et appropriée en soi; et que comme Dieu aime faire le bien, on peut s'attendre à ce que ces conséquences suivent respectivement en ce qui concerne les justes et les méchants. Comparez Psaume 11:7. ET N'ABANDONNE PAS SES SAINTS - Il manifeste son sens de ce qui est juste, en n'abandonnant pas ses saints. ILS SONT PRÉSERVÉS POUR TOUJOURS - Ils sont toujours sous son œil paternel, et il les gardera. Il sera littéralement vrai qu'ils seront préservés «pour toujours», qu'ils ne souffriront jamais de périr. Mais la semence des mé...

EXPOSITION. C'est un autre des psaumes alphabétiques (voir ci-dessus, Psaume 9:1; Psaume 25:1; et 34.), et, Bien que plus exempts d'irrégularités que les précédentes, n'est pas tout à fait sans eux. En règle générale, chaque lettre dirige une strophe composée de deux versets, il y a trois reprises sur lesquelles la strophe attribuée à une lettre est formée d'un seul verset (voir Psaume 37:7, Psaume 37:20, et Psaume 37:34). En outre, il y a deux occasions lorsque la strophe commence par une mauvaise lettre, en prenant la place de, ע et ו de ces anomalies, il a é

Pour le Seigneur, Loveth Jugement, ... la justice, ou des actions droites, une fois faite selon sa volonté, de l'amour, de la foi et de sa gloire; Voir Psaume 11:7; ou pour miner le jugement à la population et rendre à chaque homme selon ses œuvres; et abandonne pas ses saints; Ses saints, appelés avec un saint appelant, sont créés dans la justice et la véritable sainteté et ont des principes de grâce et de sainteté les a forcées; ou qui il poursuit avec sa faveur et sa bonté, avec son amour éternel et sa miséricorde, avec des bénédictions spirituelles, avec les bénédictions de justification, pardon, adoption et droit à la vie éternelle: ceux-ci ne prévoient jamais, pas leur personne, ni dans la vie ni au décès, ni jugement; Il ne fait pas non plus le travail de ses propres mains; mais l'effectue jusqu'au jour du Christ: il ne les abandonnera pas non plus, car ils périront à travers la f...

Ce sont peut-être des amis bien-aimés, qu'il existe un mot de confort pour certains d'entre vous dans ce «psaume de David. »Si l'un de vous a été perplexe et inquiet, et il y a eu un conflit sévère dans votre esprit, voici quelques mots qui encourageront un message de Dieu à vous. Cela vaut peut-être votre peine de vous rappeler que le 37ème psaume et le 73ème sont sur le même sujet. Ce sont les mêmes chiffres inversés, mais ils traitent tous les deux avec le grand mystère qui a vexé les cœurs des hommes pieux dans toutes les générations. Psaume 37:1. _ Ne vous inquiétez pas à cause des malfaisants, non plus tu ne seras pas envie des travailleurs de l'iniquité. Car ils seront bientôt coupés comme l'herbe et se fanent comme l'herbe verte. _. Quel contraste il y a entre l'herbe avant que la tondeuse ne vienne avec sa faux, et que la même herbe quand elle est coupée; et il y a le même

Psaume 37 Le sort béni des justes en contraste avec les méchants _1. En attendant Jéhovah et sa promesse ( Psaume 37:1 )_ 2. Le châtiment des méchants et la part des justes ( Psaume 37:12 ) 3. Les voies des justes et des méchants ( Psaume 37:21 ) 4. Les voies gracieuses de Dieu avec les justes ( Psaume 37:30 ) Ce Psaume est également de structure alphabétique et de caractère quelque peu proverbial. Il est plein de doux réconfort et d'encouragement à la foi. Tous les saints de Dieu se sont nourris de ses be

Psaume 37:1 Il existe un lien naturel entre la structure acrostiche et le ton didactique, comme cela est montré à plusieurs reprises, et en particulier dans ce psaume. La structure est dans l'ensemble régulière, chaque deuxième vers commençant par la lettre requise, mais ici et là la période est raccourcie ou allongée par un membre. De telles irrégularités ne semblent pas marquer des étapes dans la pensée ou des ruptures dans la séquence, mais sont simplement des reliefs à la monotonie du rythme, comme les déplacements du lieu de la pause dans le vers blanc, dont la gestion fait la différence entre un maître et un grognard. Le psaume s'attaque au problème qui a mis à l'épreuve la foi des saints de l'Ancien Testament - à savoir, l'absence apparente de corrélation entre la conduite et la condition - et le résout par l'affirmation forte de la brièveté de la prospérité impie et de la