Psaume 37:31

The mouth of the righteous speaketh wisdom, and his tongue talketh of judgment. LA BOUCHE ... ET SA LANGUE ... JUGEMENT. LA LOI ... SON CŒUR ... GLISSERA. Comme précédemment, il a mentionné les consolations des pieux, alors maintenant, de peur que quiconque ne s'approprie ces derniers sans être le genre de personne pour qui ils étaient prévu, il procède à décrire le caractère du pieux. Il le fait sous le triple aspect présenté dans le décalogue: les mots de la «bouche» et de la «langue»; les actions, ou «étapes»; entre ces deux, le cœur, le centre de tout. SPEAKETH SAGESSE ( yehªgeh (H1897)) - littéralement, médite la sagesse. Ses déclarations sont judicieusement considérées au préalable. La "sagesse" de la parole et la bonté de la parole, du point de vue des Écritures, ne font qu'un, tout comme le péché et la folie ne font qu'...

À cela s'ajoute l'intégrité du cœur: _ La loi du Seigneur est dans son cœur. _ Ceci, bien qu'il doive précéder une motion d'ordre, n'est pas incorrectement mis en second lieu ici. Car les Écritures ne sont pas particulières à observer un arrangement exact dans l'énumération des vertus et des vices. En outre, la source d'où provient cette intégrité du cœur est que la Loi de Dieu a son siège dans le cœur; et c'est elle seule qui prescrit la meilleure règle de vie, retient toutes les affections dépravées et les convoitises, et imprègne l'esprit des hommes de l'amour de la justice. Aucun homme ne se consacrera constamment et régulièrement à une vie de droiture, ne s’exercera au nom des autres que pour ses propres intérêts personnels, renoncera à la convoitise, soumettra l’orgueil et maintiendra une guerre constante avec sa propre nature, à moins qu’il ne soit doté de Peur de Dieu. Vient ensu...

21-33 Le Seigneur notre Dieu exige que nous agissions avec justice et que nous rendions à tout ce qui leur est dû. C'est un grand péché pour ceux qui sont capables de nier le paiement de dettes justes; c'est une grande misère de ne pas pouvoir les payer. Celui qui est vraiment miséricordieux sera toujours miséricordieux. Nous devons abandonner nos péchés; apprenez à bien faire et tenez-vous-y. C'est la vraie religion. La bénédiction de Dieu est la source, la douceur et la sécurité de toutes les jouissances terrestres. Et si nous en sommes sûrs, nous sommes sûrs de ne vouloir rien de bon pour nous dans ce monde. Par sa grâce et le Saint-Esprit, il dirige les pensées, les affections et les desseins des hommes bons. Par sa providence, il passe outre les événements, afin de rendre leur chemin clair. Il ne leur montre pas toujours son chemin à distance, mais les conduit pas à pas, comme les e...

Verset Psaume 37:31. _ La loi de son Dieu _ est _ dans son cœur _] Le Seigneur a promis qu'un temps viendrait dans laquelle il ferait une _ nouvelle alliance _ avec la maison d'Israël; il mettrait ses lois dans leur esprit, et dans leur cœur il les écrirait. Ceci est rempli dans le cas ci-dessus. _ Aucun de ses pas ne glissera. _] Son saint cœur dicte toujours à ses _ yeux _, son _ bouche _, ses _ mains _ et ses _ pieds _. Les préceptes qui dirigent sa conduite ne sont pas seulement _ écrits dans sa _ _ Bible _, mais aussi _ dans son cœur _....

LA LOI DE SON DIEU EST DANS SON CŒUR - Autrement dit, il l'aime; il y pense; il en fait la règle intérieure de sa conduite: Deutéronome 6:6; Psaume 40:8 Le mot «loi» ici est un terme général pour la vérité de Dieu - pour tout ce qu'il a révélé pour guider les hommes. Tant que cette vérité est dans le cœur; tant qu'il est l'objet de l'amour; tant qu'on souffrira pour nous guider et nous contrôler, tant nos paroles et notre conduite seront justes. AUCUN DE SES PAS NE DOIT GLISSER - Marge, "goings". L'idée est que son cours sera ferme et régulier. Il ne tombera pas dans le péché et sa vie sera prospère et heureuse. Ceci est conforme au sentiment général du psaume, que la religion tend à promouvoir la prospérité, le bonheur et la durée des jours sur la terre....

EXPOSITION. C'est un autre des psaumes alphabétiques (voir ci-dessus, Psaume 9:1; Psaume 25:1; et 34.), et, Bien que plus exempts d'irrégularités que les précédentes, n'est pas tout à fait sans eux. En règle générale, chaque lettre dirige une strophe composée de deux versets, il y a trois reprises sur lesquelles la strophe attribuée à une lettre est formée d'un seul verset (voir Psaume 37:7, Psaume 37:20, et Psaume 37:34). En outre, il y a deux occasions lorsque la strophe commence par une mauvaise lettre, en prenant la place de, ע et ו de ces anomalies, il a é

La loi de son Dieu [est] dans son cœur, ... qui peut être comprise de la loi morale, qui a été écrite au cœur de Adam une sa création et s'est poursuivie là-bas pendant son état d'innocence, mais a été grandement effacée. Par péché: il y en a quelques restes dans l'homme tombé, même dans les très gentils; qui, bien que sans la loi, faites certaines choses qui y contenaient, ce qui montre le travail de celui-ci pour être écrits en eux; Bien que dans certains, il est à peine lisible, après avoir perdu toute distinction entre le bien et le mal: mais dans la régénération, la loi de Dieu est réinscrite, selon la promesse de la Grace de Grace,. Jérémie 31:33; et tels ont une vraie connaissance de la spiritualité et de la perfectionnelle; de l'impossibilité de justification par elle; et de Christ étant la fin rempli de celui-ci: et ils ont une forte affection pour cela; ils l'adorent; et ravir-...

Ce sont peut-être des amis bien-aimés, qu'il existe un mot de confort pour certains d'entre vous dans ce «psaume de David. »Si l'un de vous a été perplexe et inquiet, et il y a eu un conflit sévère dans votre esprit, voici quelques mots qui encourageront un message de Dieu à vous. Cela vaut peut-être votre peine de vous rappeler que le 37ème psaume et le 73ème sont sur le même sujet. Ce sont les mêmes chiffres inversés, mais ils traitent tous les deux avec le grand mystère qui a vexé les cœurs des hommes pieux dans toutes les générations. Psaume 37:1. _ Ne vous inquiétez pas à cause des malfaisants, non plus tu ne seras pas envie des travailleurs de l'iniquité. Car ils seront bientôt coupés comme l'herbe et se fanent comme l'herbe verte. _. Quel contraste il y a entre l'herbe avant que la tondeuse ne vienne avec sa faux, et que la même herbe quand elle est coupée; et il y a le même

Psaume 37 Le sort béni des justes en contraste avec les méchants _1. En attendant Jéhovah et sa promesse ( Psaume 37:1 )_ 2. Le châtiment des méchants et la part des justes ( Psaume 37:12 ) 3. Les voies des justes et des méchants ( Psaume 37:21 ) 4. Les voies gracieuses de Dieu avec les justes ( Psaume 37:30 ) Ce Psaume est également de structure alphabétique et de caractère quelque peu proverbial. Il est plein de doux réconfort et d'encouragement à la foi. Tous les saints de Dieu se sont nourris de ses be

Psaume 37:1 Il existe un lien naturel entre la structure acrostiche et le ton didactique, comme cela est montré à plusieurs reprises, et en particulier dans ce psaume. La structure est dans l'ensemble régulière, chaque deuxième vers commençant par la lettre requise, mais ici et là la période est raccourcie ou allongée par un membre. De telles irrégularités ne semblent pas marquer des étapes dans la pensée ou des ruptures dans la séquence, mais sont simplement des reliefs à la monotonie du rythme, comme les déplacements du lieu de la pause dans le vers blanc, dont la gestion fait la différence entre un maître et un grognard. Le psaume s'attaque au problème qui a mis à l'épreuve la foi des saints de l'Ancien Testament - à savoir, l'absence apparente de corrélation entre la conduite et la condition - et le résout par l'affirmation forte de la brièveté de la prospérité impie et de la