Psaume 37:7

Rest in the LORD, and wait patiently for him: fret not thyself because of him who prospereth in his way, because of the man who bringeth wicked devices to pass. REPOSEZ-VOUS DANS LE SEIGNEUR - Hébreu, dowm (H1826); «Taisez-vous (silencieux) AU [la-] le Seigneur» - c'est-à-dire avec un oeil au Seigneur, qui parlera plus efficacement que vous ne le pouvez. Être immobile ou silencieux s'oppose à la légitime défense passionnée (Psaume 37:8) et à la colère face à la prospérité des ennemis méchants. Comparez Psaume 38:3 - Psaume 38:15, marge. ET ATTENDEZ PATIEMMENT POUR LUI , ...

7. _ Gardez le silence devant Jéhovah. _ Le psalmiste continue l'illustration de la même doctrine, à savoir que nous devons supporter patiemment et docilement les choses qui inquiètent habituellement nos esprits; car au milieu d'innombrables sources d'inquiétude et de conflit, il n'y a pas besoin d'une petite patience. Par la similitude du _ silence, _ qui apparaît souvent dans les écrits sacrés, il déclare le plus justement la nature de la foi; car, comme nos affections s'élèvent en rébellion contre la volonté de Dieu, de même la foi, nous ramenant à un état de soumission humble et pacifique, apaise tous les tumultes de nos cœurs. Par cette expression, (25) donc, David nous ordonne de ne pas céder aux passions tumultueuses de l'âme, comme le font les non-croyants, ni de nous mettre en opposition à l'autorité de Dieu, mais plutôt de se soumettre pacifiquement à lui, afin qu'il puisse ex...

7-20 Soyons convaincus que Dieu mettra tout en œuvre pour notre bien. Ne nous décomposons pas à ce que nous voyons dans ce monde. Un esprit agité et mécontent est ouvert à de nombreuses tentations. Car, à tous égards, le peu qui est alloué aux justes, est plus confortable et plus profitable que les richesses mal acquises et abusées des hommes impies. Cela vient d'une main d'un amour spécial. Dieu pourvoit abondamment et bien, non seulement pour ses serviteurs qui travaillent, mais pour ses serviteurs en attente. Ils ont ce qui est meilleur que la richesse, la paix de l'esprit, la paix avec Dieu et ensuite la paix en Dieu; cette paix que le monde ne peut pas donner et que le monde ne peut pas avoir. Dieu connaît les jours du croyant. Pas une journée de travail ne restera sans récompense. Leur temps sur terre est compté en jours, qui seront bientôt comptés; mais le bonheur céleste sera éte...

Verset Psaume 37:7. _ Reposez-vous dans le Seigneur _] דום _ dom _, "tais-toi, sois _ stupide _." Ne trouve pas de faute chez ton créateur il fait tout bien pour les autres, il fera tout bien pour toi. _ Et attendez-le patiemment _] והתחולל לו _ vehithcholel lo _ et _ installez-vous _ pour l'attendre; et être _ déterminé _ à l'attendre ou à l'attendre. Telle est l'importation d'un verbe dans la conjugaison _ hithpoel _. Un païen donne de bons conseils sur un sujet similaire: - Nil ergo optabunt homines? Si consilium vis, Permittes ipsis Expense Numinibus, quid Conveniat nobis, rebusque sit utile nostris. Nam pro jucundis aptissima quaeque dabunt Di. Carior est illis homo, quam sibi. Juv. Sam. X. 346. «Que reste-t-il alors? Sommes-nous privés de volonté? Ne faut-il pas souhaiter, de peur de

REPOSEZ-VOUS DANS LE SEIGNEUR - Marge, «Soyez silencieux envers le Seigneur.» Le mot hébreu signifie être muet, silencieux, immobile: Job 29:21; Lévitique 10:3; Lamentations 3:28. Par conséquent, se taire à quiconque; c'est-à-dire de l'écouter en silence; et l'idée dans la phrase ici, «taisez-vous à Jéhovah» », est celle d'attendre avec patience ou confiance silencieuse son intervention; ou, en d'autres termes, de laisser toute l'affaire avec lui sans s'inquiéter du résultat. ET ATTENDEZ PATIEMMENT POUR LUI - Pour qu'il apporte la question à un problème approprié. Il peut sembler attendre longtemps; il peut paraître étrange qu'il ne s'interpose pas; vous vous demandez peut-être qu...

EXPOSITION. C'est un autre des psaumes alphabétiques (voir ci-dessus, Psaume 9:1; Psaume 25:1; et 34.), et, Bien que plus exempts d'irrégularités que les précédentes, n'est pas tout à fait sans eux. En règle générale, chaque lettre dirige une strophe composée de deux versets, il y a trois reprises sur lesquelles la strophe attribuée à une lettre est formée d'un seul verset (voir Psaume 37:7, Psaume 37:20, et Psaume 37:34). En outre, il y a deux occasions lorsque la strophe commence par une mauvaise lettre, en prenant la place de, ע et ו de ces anomalies, il a é

Repose dans le Seigneur, ... ou "Silent au Seigneur" P; Sois toujours et sache qu'il est Dieu; Soumettre tranquillement à sa volonté et acquiescer dans toutes les dispensations de sa providence: il ne concevrait pas une indolence stupide, ni une apathie stoïque, que nous devrions être comme des bâtons et des pierres, sans aucune préoccupation à la main de Dieu sur nous; ni un silence entier sous les afflictions; Nous devrions posséder qu'ils sont de Dieu et que nous en mérissons; Nous devrions prier de les sanctifier, de soutenir sous eux et de les livrer; Nous devrions bénir son nom qu'ils ne sont plus pires, et qu'ils sont toutes manières utiles pour nous; Et nous devrions parler aux autres de la bonté divine vécue sous eux; Mais cela se tient opposé à une cajolation ou à une souffrance à la providence de Dieu et entend un patient portant la main de Dieu et une démission de la volonté...

Psaume 37:1. _ FRET NON NE NEXEZ -f-ÊTRE PARTIR DE MAILLE-DAIRES, NI SOI NOUS SOYEZ SOLEMENT CONTRE LES TRAVAILLEURS D'INIQUENCE. _. Une tentation commune. Beaucoup de saints de Dieu en ont souffert. Apprendre de leur expérience. Éviter ce danger. Il n'y a vraiment pas de pouvoir, alors qu'une fois que le cœur est venu se reposer en Dieu. Mais c'est une triste affliction jusqu'à ce que le cœur se repose. «Fret pas à cause des malvoyants. ». Psaume 37:2. _ car ils seront bientôt coupés comme l'herbe, et de plus en herbe verte. Faire confiance au Seigneur et faire du bien; alors shalt tu habites dans la terre et tu seras en vérité. Délice toi aussi dans le Seigneur; _. Faites-lui ton plaisir et prenez soin de vous réellement ravir. Sentir une plénitude de joie en lui....

Psaume 37 Le sort béni des justes en contraste avec les méchants _1. En attendant Jéhovah et sa promesse ( Psaume 37:1 )_ 2. Le châtiment des méchants et la part des justes ( Psaume 37:12 ) 3. Les voies des justes et des méchants ( Psaume 37:21 ) 4. Les voies gracieuses de Dieu avec les justes ( Psaume 37:30 ) Ce Psaume est également de structure alphabétique et de caractère quelque peu proverbial. Il est plein de doux réconfort et d'encouragement à la foi. Tous les saints de Dieu se sont nourris de ses be

Psaume 37:1 Il existe un lien naturel entre la structure acrostiche et le ton didactique, comme cela est montré à plusieurs reprises, et en particulier dans ce psaume. La structure est dans l'ensemble régulière, chaque deuxième vers commençant par la lettre requise, mais ici et là la période est raccourcie ou allongée par un membre. De telles irrégularités ne semblent pas marquer des étapes dans la pensée ou des ruptures dans la séquence, mais sont simplement des reliefs à la monotonie du rythme, comme les déplacements du lieu de la pause dans le vers blanc, dont la gestion fait la différence entre un maître et un grognard. Le psaume s'attaque au problème qui a mis à l'épreuve la foi des saints de l'Ancien Testament - à savoir, l'absence apparente de corrélation entre la conduite et la condition - et le résout par l'affirmation forte de la brièveté de la prospérité impie et de la