Psaume 37:23

The steps of a good man are ordered by the LORD: and he delighteth in his way. LES PAS D'UN (BON) HOMME. L'hébreu [ geber (H1397)] pour 'a l'homme »est littéralement un héros, un homme vaillant. Donc "vaillant pour la vérité", Jérémie 9:3. Comparez avec le sentiment, 1 Samuel 2:9. IL PREND PLAISIR À SA MANIÈRE - donc il ne peut que prospérer, comme dans le cas de Joseph (Genèse 39:2 - Genèse 39:6; Genèse 39:21 -...

23 _ Les pas d'un homme sont dirigés par Jéhovah _ Certains réunissent ces deux choses, d'abord , que les pas des pieux sont ordonnés par la grâce de Dieu, puisque les hommes ne suivent pas par leurs propres forces ce qui est juste et juste, mais seulement dans la mesure où l'Esprit de Dieu les dirige; et de là vient le second, à savoir que Dieu favorise et approuve ce qui lui appartient. Mais David continue simplement sa louange de la bénédiction divine envers les fidèles, dont cela est particulièrement digne d'être rappelé, que tout ce qu'ils entreprennent a toujours un résultat favorable et heureux. En même temps, la raison pour laquelle Dieu couronne de prospérité et de succès tous nos efforts tout au long de notre vie doit être observée, à savoir parce que nous n'essayons rien qui ne lui plaise. Car je considère la copule _ et, _ dans la deuxième clause du verset, à utiliser à la p...

21-33 Le Seigneur notre Dieu exige que nous agissions avec justice et que nous rendions à tout ce qui leur est dû. C'est un grand péché pour ceux qui sont capables de nier le paiement de dettes justes; c'est une grande misère de ne pas pouvoir les payer. Celui qui est vraiment miséricordieux sera toujours miséricordieux. Nous devons abandonner nos péchés; apprenez à bien faire et tenez-vous-y. C'est la vraie religion. La bénédiction de Dieu est la source, la douceur et la sécurité de toutes les jouissances terrestres. Et si nous en sommes sûrs, nous sommes sûrs de ne vouloir rien de bon pour nous dans ce monde. Par sa grâce et le Saint-Esprit, il dirige les pensées, les affections et les desseins des hommes bons. Par sa providence, il passe outre les événements, afin de rendre leur chemin clair. Il ne leur montre pas toujours son chemin à distance, mais les conduit pas à pas, comme les e...

Verset Psaume 37:23. _ Les pas d'un homme bon sont ordonnés par le Seigneur _] Il n'y a rien pour _ bon _ dans le texte. גבר _ geber _ est le mot original, et il signifie correctement _ un homme fort _, un _ conquérant _ ou _ héros _; et il semble être utilisé ici pour montrer que même les _ les plus puissants _ doivent être soutenus par le Seigneur, sinon leur force et leur courage seront de peu de valeur. _ Et il prend plaisir à sa façon. _] Lorsque _ ses pas sont ordonnés par la _ _ Seigneur, il prend plaisir à sa manière _, parce que c'est ce vers quoi son propre bon Esprit l'a dirigé. Ou, l'homme _ se délecte de la _ _ manière de Dieu _ - dans le _ loi _ et _ témoignages _ de son Créateur....

LES PAS D'UN HOMME BON SONT ORDONNÉS PAR LE SEIGNEUR - Marge, "établie". Le mot rendu «ordonné» signifie se tenir debout; installer; trouver; pour ajuster, ajuster, diriger. L'idée ici est que tout ce qui se rapporte au voyage d'un homme bon à travers la vie est dirigé, ordonné, adapté ou arrangé par le Seigneur. Autrement dit, son cours de vie est sous la direction et le contrôle divins. Le mot «bien» a été fourni ici par nos traducteurs, et il n'y a rien de correspondant dans l'original. Il est simplement là, «les pas de l'homme sont ordonnés», etc. Pourtant, il ne fait aucun doute qu'un homme bon ou pieux est particulièrement désigné, car la connexion exige cette interprétation. Le mot «étapes» signifie ici son cours de vie; la façon dont il va. ET IL PREND PLAISIR À SA MANIÈRE - Au cours de sa vie; et, par conséquent, il le bénit. L'idée générale est qu'il est l'objet de la faveur...

EXPOSITION. C'est un autre des psaumes alphabétiques (voir ci-dessus, Psaume 9:1; Psaume 25:1; et 34.), et, Bien que plus exempts d'irrégularités que les précédentes, n'est pas tout à fait sans eux. En règle générale, chaque lettre dirige une strophe composée de deux versets, il y a trois reprises sur lesquelles la strophe attribuée à une lettre est formée d'un seul verset (voir Psaume 37:7, Psaume 37:20, et Psaume 37:34). En outre, il y a deux occasions lorsque la strophe commence par une mauvaise lettre, en prenant la place de, ע et ו de ces anomalies, il a é

Les étapes d'un [bon] homme sont commandées par le Seigneur, ... ou "d'un homme" W; un tel homme aussi béni du Seigneur; Les étapes qu'il prend dans la vie sont commandées par le Seigneur, à la fois en ce qui concerne les choses temporelles et spirituelles: sa bonne conduite n'est pas de lui-même, c'est une bénédiction du Seigneur, qui dirige et empêche les pieds de ses saints et s'incline qu'ils prennent de telles mesures et poursuivent de telles méthodes, qu'il succède et prospère; et il se sorce dans son chemin; qu'il connaît et approuve, guide et dirige; Voir Psaume 1:6. w ר "hominis", pagninus, montaneus, c....

Ce sont peut-être des amis bien-aimés, qu'il existe un mot de confort pour certains d'entre vous dans ce «psaume de David. »Si l'un de vous a été perplexe et inquiet, et il y a eu un conflit sévère dans votre esprit, voici quelques mots qui encourageront un message de Dieu à vous. Cela vaut peut-être votre peine de vous rappeler que le 37ème psaume et le 73ème sont sur le même sujet. Ce sont les mêmes chiffres inversés, mais ils traitent tous les deux avec le grand mystère qui a vexé les cœurs des hommes pieux dans toutes les générations. Psaume 37:1. _ Ne vous inquiétez pas à cause des malfaisants, non plus tu ne seras pas envie des travailleurs de l'iniquité. Car ils seront bientôt coupés comme l'herbe et se fanent comme l'herbe verte. _. Quel contraste il y a entre l'herbe avant que la tondeuse ne vienne avec sa faux, et que la même herbe quand elle est coupée; et il y a le même

Psaume 37 Le sort béni des justes en contraste avec les méchants _1. En attendant Jéhovah et sa promesse ( Psaume 37:1 )_ 2. Le châtiment des méchants et la part des justes ( Psaume 37:12 ) 3. Les voies des justes et des méchants ( Psaume 37:21 ) 4. Les voies gracieuses de Dieu avec les justes ( Psaume 37:30 ) Ce Psaume est également de structure alphabétique et de caractère quelque peu proverbial. Il est plein de doux réconfort et d'encouragement à la foi. Tous les saints de Dieu se sont nourris de ses be

Psaume 37:1 Il existe un lien naturel entre la structure acrostiche et le ton didactique, comme cela est montré à plusieurs reprises, et en particulier dans ce psaume. La structure est dans l'ensemble régulière, chaque deuxième vers commençant par la lettre requise, mais ici et là la période est raccourcie ou allongée par un membre. De telles irrégularités ne semblent pas marquer des étapes dans la pensée ou des ruptures dans la séquence, mais sont simplement des reliefs à la monotonie du rythme, comme les déplacements du lieu de la pause dans le vers blanc, dont la gestion fait la différence entre un maître et un grognard. Le psaume s'attaque au problème qui a mis à l'épreuve la foi des saints de l'Ancien Testament - à savoir, l'absence apparente de corrélation entre la conduite et la condition - et le résout par l'affirmation forte de la brièveté de la prospérité impie et de la